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研究

Retroscope 2020

写的体育彩票欧洲杯Freedomlab智库

2020年是一个社会和经济被重创的一年。与此同时,这也是一个有趣的一年,其中在前几年已经出现的许多问题被带入了更尖锐的重点。去年夏天,我们在我们的情景研究中探讨了所有这些问题,在我们的情况下“有弹性世界”,我们反映了从这场危机中出现的不同世界。在这篇回顾中,我们回顾了过去的一年,并考虑了我们在研究中制定的最重要的不确定因素的当前状态。

技术周期

日冕危机深刻地影响了技术自信现代社会。首先,危机教导了我们我们的现代技术仍然不能完全驯服自然。然而,它也可能让我们看到这样一个事实:我们没有充分利用我们的技术能力。所以,c关于冠状病毒危机事实上导致对技术的不同视角?它会触发我们吗解决我们的结构问题,从而防止另一个危机吗?

技术修复的幻觉接近它的结束

一夜之间,世界因为一种病毒而陷入停顿,因为我们技术解决办法在防治这一流行病方面只起了一定的作用。紧密交织在一起的全球网络社会甚至被认为是病毒快速传播的最重要原因之一。此外,甚至在大流行之前,大型技术公司就承受着巨大的社会压力,而这种压力似乎并没有减轻。许多人认为,他们对社会动荡负有部分责任,而社会动荡的部分原因是洪水年代缺点和极化。在股票市场的另一个良好的一年之后,他们的创新被认为主要受益股东。

部分的对…失去信心技术及其制造商没有贡献的发展技术预防的可能形式。例如,在过去的一年中,我们已经看到预防经常与不同形式的监测相一致。尤其是在西方,公民往往是对使用科技的警惕,因为扩大和监视器政府尤其是t他collecti政府或私人公司的数据令公民担忧。尽管我们承认数据驱动型经济的潜在优势,但归根结底,数据驱动型经济的优势在于t,我们是不情愿的,就像用coronavirus应用程序清楚。尽管期望高,但长期的道德审议,但仍然很少有人愿意安装该应用程序。此外,由于道德问题,该应用已被修改为这种程度,即其对含有大流行的潜在贡献变得最小。

在过去一年的公开辩论中,t技术官僚的理想和公民自由erties.假定是对立的,难以团结这是这也没什么好惊讶的我们再保险主要告诉不是做一些事情。我们在第一次锁定中经历的张力,主要包括恐惧和一定程度的兴奋,已经给途径分散的疲劳和第二个,当前锁定的挫折。虽然技术(部分)使我们能够继续工作、购物和享受,我们现在正严厉地面对着当前技术解决方案的局限性。随着危机的展开,演讲的重点开始越来越多地转向人类行为。最终,技术可以不是唯一的答案,人类需要改编电影t他们的行为A.年代好,根据科学家和大多数政府领导人年代。这是一个这样的好像th电子技术修复错觉已经接近尾声

科技文化将盛行

然而,t这是另一种可能性。台湾和新加坡不断被称为国家实际上强烈信任的国家的例子。中国而且,除了严格的非技术措施外,具有强烈依赖于战斗大流行,成功的技术手段。即使这些国家有不同的治理模式和其他cosmotechnics我们在西方做,他们仍然可以向我们展示如何不同,可以说是更加确定的,视角技术可以帮助防止未来出现新的危机。

事实上,我们没有理由对我们的技术实力感到害羞。威尔士瑞典预测破纪录的发展菌苗西文也许能给我们提供必要的信心。在未来几个月中,世界的(繁荣的部分)将会接种了疫苗,我们就能继续我们原来的生活。T溶血性尿毒综合征,t他发展了va疫苗可能会作为这场危机和现代科技的绝对转折点而载入史册在未来的几年里从这一成功中获益。对技术的批评将会减少激情和科技文化将(再次)盛行。

在同一个静脉,大科技,d尽管越来越多的电阻反对他们权力和行为,和我们的digital基础设施,封锁期间保持了经济的正常运行未来几年,这种“宅在家里”的经济将对我们的日常生活产生持久的、部分积极的影响。

一种新的技术秩序

总之,我们拥有所有的技术成分创造一种新的技术秩序旨在防止未来的新危机。确实,政府一直认真考虑如何处理的漏洞国际人员和货物的运输以及支离破碎的价值链。当前的市场体系效率过高ly有成本效益的组织,这让我们很容易受到这样的冲击。弹性,重新支撑冗余是今年的政治和经济关键词。简而言之:我们正处于一个真正繁荣的早期阶段开明的技术统治论,旨在共同和长期的利益因此,t他电晕危机就我们对科技的看法而言,最终会让我们走上正确的轨道吗W通过正确的技术变革和政治决心,哪一个现在已经启动,未来的危机将更容易预防。

霸权周期

过去一年提高年代问题年代威尔士瑞典预测全球化的命运。之后,美国总统领导人指责中国应对全球新冠肺炎大流行负责试图以几种不同的方式破坏两国的经济关系。与此同时,欧洲的内部关系重新主要的紧张波兰和匈牙利越来越频繁地反对欧洲路线。如何在更广泛的背景下理解这些发展?全球化是否如我们在过去几十年所知的那样即将结束,就像世界贸易增长停滞所表明的那样?我们是要在国家之间建立更牢固的边界,还是仅仅处于一种新形式的全球化阶段的边缘?

西方的战略定位

大西洋霸权的时代霸权周期的过去五个世纪,是接近它的结束。但现在判断一个新的霸权是否会出现还为时过早上升,随着这个周期的结束,一个新的秩序将会成立其中没有国家是占主导地位的。在我们回答这个问题之前,目前的电力关系将继续发生变化,导致世界在几个域名的新订单(例如金融,技术标准,战略技术)

在西方世界,2020年是战略重新定位的时刻。美国宣布放弃特朗普模特对竞争对手和合作伙伴施加战略压力。拜登政府将试图为美国的盟友注入新的活力,尽管由于利益冲突,这在许多地方将是艰难的。此外,欧洲摆脱了地缘政治瘫痪。在过去的一年里,欧盟委员会和欧盟成员国为战略自治的想法创造了更多的动力欧洲主权虽然目前尚不清楚这将如何形成。因此,西方超级大国都面临着战略重新定位的时刻。屁股h埃尔莫尔,我们正处在一个无论,缺乏对西方的清晰认识。

因此经济中心正在东移,因此只有当我们真正理解什么是全球化时,全球化的复杂性才会变得清晰目前发生在中国和俄罗斯等国家。

一个不同的路径全球化

在西方,中国经常被视为一个世界秩序的“挑战者”,但在许多地区,中国是支持的国际规范、规则和条约在西方国家如果不是更严重的话,是吗与此同时在过去的一年里我们看到对中国“一带一路”项目的投资下降。不是因为中国是削弱,或其他国家不太愿意与中国合作,但正是因为中国正在变成成熟全球力量。现在,中国更加注重战略和负责任地考虑外国投资正如美国、欧洲和日本几十年来所做的那样。在冠状病毒危机期间,中国全球力量的稳定性也变得明显。事实上,中国经济的快速复苏很快成为一个重要的推动力全球经济。此外,在2020年,中国是最大的经济体,签署了15个国家的RCEP贸易交易,是世界上最大的贸易交易。虽然西方世界对与全球经济的加速融合持怀疑态度,但东方国家实际上拥抱进一步威尔士瑞典预测经济全球化。

在2020年,俄罗斯留在了幕后,但这恰恰表明俄罗斯在幕后值得注意的是改变其课程。这是成为一个地缘经济强国,不像我们想象的那样依赖军事能力,而是通过战略经济政策创造更大的影响力。欧亚经济联盟是一个重要的组织俄罗斯主动加强与东方国家的经济联系,使俄罗斯在欧洲获得比西方更强的地位。俄罗斯最大的野心是创造“技术转让”——不rt高级技术来自欧洲,日本和韩国自己的复兴衣可诺y.它的新,非凡的当然,俄罗斯为此战略举措奠定了基础。

因此,Glo的复杂性在未来几年,平衡将变得显而易见。对冠状病毒危机的第一次回应,包含“重新砍伐”和“全球化结束”等短语,似乎是基于虚假希望。没有效率的基本重新评估荷兰国际集团(ing)ydF4y2Ba价值链要么。全球化将继续,但在一种不同的方式。将会有不同类型的全球化,因为世界秩序有不同的元素。许多非西方国家仍然接受经济全球化,而西方国家在某些政治团体的影响下,变得越来越怀疑。由于这些动态,多边主义和保护人权形式的政治全球化正变得更加困难- - - - - -增加这样的国家因为中国在这一领域不太活跃。此外,全球化的新领域正在出现,例如数字领域,各国将处于直接的对立面彼此与不同的数字模式、项目和战略,如中国的新IP互联网协议,俄罗斯和欧洲互联网数据策略和gaa - x平台。所有这些项目都在2020年获得了势头,并将在未来几年成形。

因此,到2020年,新的复杂性将产生两大影响全球化变得清晰起来。

首先,之间存在更强大的边界超级大国。美国和欧洲之间的联盟不再是必然的。的赌注越来越高因为欧亚大陆其他国家的崛起和西方国家之间的合作年代超级大国将变得更加投机取巧。美国和中国之间的冲突将比特朗普持续的时间更长。2020年也看到印度和中国对北面的军事冲突在边境地区和相互的经济制裁。超级大国之间的边界在这些时代的霸权移位越来越难。其次,为全球化的新模式产生机会,其中欧洲可以发挥重要作用。高效的价值链仍将仍将是经济增长的推动力,大多数发展中国家将保持对经济全球化模式的可享受。

11、恰恰在这个世界上,在哪里e美国和中国之间的冲突正在威胁当前的全球化模式,是一个机遇aris.荷兰国际集团(ing)欧洲到新天地。有了监管、数字模式和多边战略,欧洲可能会越来越经常地以自己的方式领导世界,而这种方式确实可以允许迎接全球化的新阶段。

社会文化周期

在这场危机之前,社会中存在着一些对比becom斯塔克:左右,年轻,旧,渐进,保守,城市和农村,富裕,贫穷,中心和周边,文化和自然。公民和国家的个体化通常被确定为这一发展的原因,但在冠状病毒危机期间,集体主义倡议国家和公民也co我的存在。这种集体主义发展会持续下去吗?还是冠状病毒危机最终会加速个性化,如果合作证明过于艰巨?

时间来决定

为了回答这个问题,我们首先必须更好地理解“冠状病毒危机”。“危机”一词从词源上讲源自希腊语克林静脉,这意味着区分或决定。这使得一段危机的时刻是一个真理的时刻:当我们有义务使判断是关于真正重要的判断而不是,是什么对的和错的。危机总是迫使我们做出政治和道德上的选择,把当前的形势转变成一个更美好、更光明的未来。与此同时,冠状病毒危机不是一种明确的现象,因为它与诸如生态退化,我们对疾病与健康武汉在几十年的时间里从一个小村庄变成了一个拥有数百万人口的城市,中国已经融入了国际经济、政治和旅游流。换句话说,就是冠状病毒危机是一个高度的复杂的现象不同的“危机方面”需要我们制作未来的政治和道德选择。如果我们现在遵循此辩证法,社会文化领域会出现什么?

首先,我们所面临的问题并不易于解决“谜题”但是邪恶的问题。问题是酒吧应该关闭多久才能足够医院将会有床位对于covid患者,建议年代医疗保健与经济之间的冲突,但最终让我们意识到医疗保健和经济如何交织在一起。另一个棘手的问题是,为了让社会恢复健康,我们准备牺牲多少公民自由。
由于这些问题的不确定性和复杂性,难怪国家有一个有能力的制度结构在这场危机中做得比较好。在大流行根源的结构问题将在未来导致更多这些复杂的问题。铭记的第一个例子当然是气候危机,其中冠状病毒危机刚刚预览。类似于冠状病毒大流行,气候危机是完全人为的还是自然现象并不容易判断,解决它需要对人类和我们的与大自然的关系。另一个问题是无法控制的技术,其中包括合成生物学和人工智能,其结果人类无法完全预测,但它最终将从根本上改变我们对生命和为人的观念。就像冠状病毒一样——关闭我们的医疗和教育系统等人类超有机体的最小生命形式——已迫使我们重新考虑我们与人类同胞和社会的关系。

冠状病毒危机造成了很多我们的意识到这样一个事实,作为人类,我们嵌入更广泛的社会,技术和生态结构,我们需要依靠其他国家和人民。然而,目前还不清楚这种见解是否会在公民中激发一种更集体主义的态度,并带来国家得更近因为联合努力的失败实际上可能导致进一步的个体化。例如,经济上的不平等转化为医疗不平等和辩论族裔不平等和种族主义在这场危机中已经达到了沸点。两个主题议程上最重要的年代的决策者;d今后的美国总统选举,例如,或荷兰国际集团(ing)ydF4y2Ba关于未来的讨论金融体系。此外,年轻一代和老一代都是影响不同的是经济和健康危机,回应并反思以不同的方式。也没有达成共识作为然而,关威尔士瑞典预测于工作未来在冠状病毒危机之后。对于虚拟实践是否可取和可行的替代品的问题,也没有答案身体和社交互动,以及与冠状病毒相关的心理问题(如孤独、焦虑)是否需要更多,或者说我们生活世界的技术含量更低。事实上,即便我们的集体信仰在已建立的机构和机构中知识和真理正在严重的压力。

元现代主义的“情绪”

换句话说,在过去一年里,我们对社会文化问题和可能的解决方案有高度的矛盾心理,我们面临着冠状病毒危机的不同方面。但这对我们、我们的社会以及冠状病毒危机后更广泛的社会文化发展意味着什么?无论如何,冠状病毒危机向我们展示了“情绪”。这些情绪使现实的某些方面得到了揭示,而这些方面在平常情况下,在理论上的、抽象的思维中是很难被发现的。特定的情绪因此导致了与世界联系的新方式,与全球化和可持续性有关(压力与希望),政治举措(不安全与混乱),灵性(无聊与恐惧)。

这些情绪不是纯粹主观的,不是“所有的情绪都存在于我们的头脑中”,但实际上是间主观的:当我们与世界和周围的人联系和互动时,它们就会出现。这一事实(几乎)我们所有人行为就像“超个体”重点是一个单一的现象和相应的行动(例如。发展一种疫苗,住在隔离)也使冠状病毒危机成为一种metamodern概念。随着元现代视角的采用,新的社会文化转型成为可能。我们不再回归现代客观主义和naiveté,但我们也不会屈服于后现代悲观主义或讽刺。换句话说,超现代冠状病毒危机可能因此形成理想主义基础为新的社会、经济和政治制度的新规则。

因此,从主观思维(情绪),我们现在到达了客观思维和现实(元现代主义)的日冕危机。我们一百多年前就知道上帝已经死了,但是我们仍然生活在虚无主义的基础情绪中,不再有宏大的叙事。冠状病毒危机使我们面临一个无法逃避的残酷现实:我们是有限的生命,疾病和死亡是生命的一部分。就像特朗普这也应该被理解为一种复杂的超现代现象,冠状病毒危机造成了巨大的“模因复合体”。这是一种全新的,超现代的处理方式这样的现象。模因子其他形式的文化有助于我们找到意义,道德,政治,社区与个人之间的关系。艺术家和科学家,政治家和阴谋理论家被抓住了冠状病毒危机的原因是在这个主题上进一步反思并将其纳入艺术,文化和新的结构的感觉

无菌人体与生物医学疾病模型

宏观写的Sebastiaan Crul
2020年10月7日

病毒和细菌的名声并不好。它们是危险的病原体,在过去的一个世纪里,它们被认为是病毒大流行和众所周知的传染病的罪魁祸首。这幅图像是生物医学疾病模型的特征,入侵者就是根据这个模型威胁我们的健康。生物医学疾病模型已经取得了很大的进展,但也受到了很多批评。在过去的几十年里,人们对替代疾病模型越来越感兴趣,对健康人类意味着什么有了新的看法。

我们的观察

  • 微生物学家正在进行洞察美国和微生物之间的复杂关系。从这些研究来自微生物组,a更积极的微生物形象是突出的主要生物医学疾病模型的一种。越来越多的研究突出了有用的甚至至关重要的病毒,细菌和真菌对我们健康的影响。因此,研究人员和医学专业人士呼吁更好地区分微生物群中正常的、有益的元素和那些对我们人类有害的元素。
  • 科学家们也开始从不同的角度来看待营养。除了机械地看待食物,我们越来越容易受到交流和信息的影响。在我们对食物的看法中,占主导地位的是食物所代表的隐喻除了能量:食品作为燃料,以保持我们的身体发动机运行。在对营养的信息视角下,除了激励性质,自主和交际技巧之外,食物可以更像谈话。例如,我们食物中含有的基因可以调节我们自己的基因
  • 在80年代的精神病学中,一种强烈的信念开始流行,即精神障碍可以被捕捉在生物医学模型中,比如大脑疾病。神经科学的进步让人们期待,在不久的将来,有可能将所有的疾病分类为精神疾病诊断与统计手册(DSM)是一种病因明确的脑部疾病。由于结果令人失望,这种神经中心主义在世纪之交受到了广泛的批评,为之铺平了道路替代疾病模型这使得社会心理因素更加重要。

连接这些点

当然,细菌对我们的健康有益并不是医学上的新信息。然而,20世纪医学史这可以被解读为一场与细菌的战斗,它始于疾病微生物说和青霉素的发现。疾病的生物理论是部分责任生物医学疾病模型的优势在现代医学。
根据这个模型,病因和病情之间有着直接的关系,疾病的病程也很清楚,在Koch的假设中明确概述。这个功能主义的疾病模型包含了对身体的机械感知。疾病被自然地理解为器官功能障碍,治疗的重点是恢复和恢复受影响的功能。健康就是没有疾病;机器正常运转。

历史上,生物医学和功能主义疾病模型的主导地位导致了巨大的进步。杀菌技术发展了,药物和治疗有效地削弱入侵者,我们学会了消毒和保持我们的环境“干净”。如果没有生物医学疾病模型,我们现在的预期寿命是不可想象的。这个“无菌的人”对传染性疾病有抵抗力,健康水平在人类历史上是无与伦比的。
尽管取得了这些成功,生物医学和功能主义疾病模型几十年来一直受到抨击。批评者认为,该模型过于片面,无法解释过多的疾病和现象。例如,在模型中很难对自身免疫疾病进行分类,激素疾病更有可能是体内平衡被破坏的结果,我们低估了我们的情感生活在身体疾病过程中的作用。

此外,主导的生物医学和功能主义疾病模型仍然无缝拟合一个人类传递阶段景,其中作为裁决受试者的人类被切断了他的环境,特别是对外部性质的威胁侧,这是一种可用于人类的性质如果我们愿望的话。这种人性化也长期以来一直在火灾中。来自(其他)现代生物学,不可或缺的医学,精神病学和生态学的新见解难以与人为主义的二元主义调和。
在过去的几十年里,这些科学对人类意味着什么有了新的认识。一种不同的世界观正在出现,世界不再被看作是一个巨大的机械时钟,而是一个有机的整体,在这个有机整体中,持续的相互作用和信息的传递在不同的存在层次上发生。那么,“主体”并不是与世界隔绝,而是与他人和环境联系在一起的某物或某个人。

这种新的世界观为对疾病和健康的不同理解奠定了基础,这在过去几十年里得到了更多的关注。在从人类世到我们所谓的Microbiocene“,我们赋予了健康的印象需要人与环境的不断交流。人类不仅处于危险之中,我们也将受益于人类之间的持续交流,例如,我们周围的细菌和病毒。然而,这种交流所包含的内容远远超出了我们的理解和控制。在这种对人类的看法中,自然和我们所生活的生态系统的自我修复能力受到高度重视和信任。
关于健康的关键概念是平衡或内稳态,自我调节,适应,动机和调整。患病的现象也比单侧生物医学模式更加复杂。疾病产生于许多关系的相互作用,而这些关系对我们人类来说是无法监督的,这就是为什么我们总是忽视其中一些关系。

这种新的对疾病和健康的看法导致对比关于医疗干预的思想。威尔士瑞典预测干预和消毒人类及其环境可能导致无菌人的立即和可量化的收益,但根据新的世界观,它也可以长期导致不平衡和漏洞。其中一个新的漏洞已经在抗生素的研究中来了。MEDICS对抗生素的肆无忌惮的生长表达了越来越多的患者,这是在全球范围内导致抗微生物抗性的被认为是严重的问题

医生应该介于抗疫苗接种运动所倡导吗?一方面,新的世界观似乎隐含地呼叫更多自由放任还有在医疗干预方面的克制。人类对自然的傲慢应该让位给更多的谦虚。世界观使我们免受痛苦iatrogenesis,因医疗造成之伤害。另一方面,医学的共同目的主要在于通过干预进行治疗,干预被证明是非常成功的(例如在麻疹和痘的治疗中),以及可能性治疗造成伤害是避免干预的不足原因。
因此,这个问题乞求细微差别:我们如何保留导致前所未有的成功功能主义和生物医学的进展情况,同时也更加接受漏洞和可能导致的不平衡?

在更完整的疾病模型中嵌入生物医学干预,更适合疾病和健康的复杂性,似乎是正确的前进方向。的更动态和程序性疾病模型在精神病学中发现可能是一个很好的起点。在这些模型中,疾病和健康不是离散实体,而是位于连续体内。
它们往往没有明确的开始或结束,往往没有明显的因果或病原体和症状之间的区别。从生态学的角度来看,在设计一种治疗方法时,各种生物、心理和社会因素都会相互权衡。从这个角度来看,在这个复杂的关系领域中,生物医学模型一般只关注一个点或暂时的条件,比如人体中的病毒开始不受控制地繁殖,从而损害器官的那个点。生物医学模式的这种干预主义是一种不可或缺的医学工具,因此也可以从更广泛的健康角度来看待。

影响

  • 当前与冠状病毒的斗争显示了不同疾病模式和世界观的影响。生物医学模式特别适合回答现在如何干预、如何遏制病毒传播和开发有效疫苗的问题。但如果我们想要回答这个问题如何在长期内维持与病毒的健康关系,我们需要一个更适应人类更广泛的生态嵌入以及我们与病毒的日常关系的疾病模型。这两个问题都必须加以考虑,即使它们的答案截然相反,也无法为政府和医疗机构提供明确的政策方向。

混合现实玩具模糊边界

写的Arief Huhn,9月9日2020年

发生了什么?

在过去的几个月里,我们看到了一系列旨在将数字元素引入物理领域的玩具的推出,反之亦然。之后引入了任天堂非饱和这款游戏允许玩家创建自己的卡片盒界面,用它来玩数字小游戏马里奥赛车生活,它与遥控物理玩具汽车结合了虚拟赛车。此外,汽车记录了视频,该视频将在控制台屏幕上的虚拟游戏世界中混合。任天堂和乐高也推出了乐高马里奥这款游戏将屏幕、传感器和连通性与马里奥主题的乐高积木集成在一起,让玩家可以亲身体验平台游戏。此前,乐高也推出了它的隐藏的一面该公司还将推出下一代可编程乐高(Lego)头脑风暴与改进的传感器和驱动器。值得注意的是,任天堂(Nintendo)和乐高(Lego)在游戏玩法创新方面有着丰富的经验,它们似乎再次成为这个混合现实玩具市场的主要驱动力。

这是什么意思?

虽然实体玩具和数字元素的结合并不一定是新事物,但玩具制造商和游戏开发商似乎正在以一种更具创造性的方式探索新一代混合现实玩具的可能性。无论是通过在虚拟环境中重新评估物理属性(如触感,稀缺性,摩擦),还是通过进一步实验虚拟如何增强物理属性(如增强评书,表达式,社交分享,可编程性等)。另一方面,混合现实玩具也打开了大门黑客攻击、监控和数据滥用

接下来是什么?

玩具制造商将越来越多地尝试数字和物理之间的边界。目前,虚拟和物理之间的俏皮互动似乎仅限于小规模对象。但是,如图所以前面提到的在美国,如果有合适的技术支持,这些互动也可能涉及我们家中和城市中的日常用品。在更基本的层面上,这些有趣的实验可以隐性地培养年轻一代对数字世界的不同理解和体验区别数字世界和实体世界之间的关系可能会被一种更综合的混合世界观所取代。

我的植物治疗师

写的杰西卡van der Schalk,8月26日2020年8月

发生了什么?

在往往居住在城市的小空间的年轻人中,近年来,室内植物的普及在全球范围内大力增长。互联网搜索数据显示自2010年以来,这种兴趣已经增长了10倍。室内植物的销量也有所增加强烈尤其是在千禧一代中。所谓的工厂有影响力的人在Facebook、Instagram和YouTube上,有越来越多的粉丝,并有越来越多的厂家提供服务。新冠肺炎一级防范禁闭给予这兴趣额外提高因为人们已经开始付钱了更多的注意回家。

这是什么意思?

室内植物越来越受欢迎的原因有几个。例如,研究显示出绿叶的存在,即使只是房子里只有少数植物,也可以减轻压力。更多,植物具有降低二氧化碳含量的能力,并去除污染物如甲醛,三氯乙烯。最后,它是表明的千禧一代通常成家较晚,住在没有花园的小房子里,这些植物为他们提供了照顾生命的机会,给人一种家的感觉。

接下来是什么?

室内植物在千禧一代中越来越受欢迎,这与健康饮食和瑜伽、正念等减压活动的大趋势相吻合。随着全球大流行病、经济危机和气候变化,对日常生活中让人心安的东西的需求将继续存在。这一趋势也与的想法人们永远不会习惯一个很少有自然存在的环境,比如城市。

《第四个转折》中的Z世代

Gen Zers正在以前的金融危机,科罗拉危机和气候危机遭到其形成阶段。在着名的书中第四把,两位作者认为,在这个时期,代际循环的最后转折正在展开。危机时期以危机为标志的时期根据这种模式,在这种时期成长起来的一代人会以某种方式发展。Z世代如何符合这一理论?

我们的观察

  • Z一代被认为将进入一个以增长和创纪录的低失业率为特征的经济。由于日冕危机,这张照片突然据英国《每日邮报》报道,据预测,一场巨大的经济危机将会爆发,失业率将达到历史最高水平,而年轻人将受到最严重的打击皮尤研究
  • 传统给社会提供了一些可以坚持的东西,但恰恰是在这个不确定的时代,传统,其中一些已经几百年了,不能继续下去。传统等复活节庆祝活动,斋月以及婚礼、葬礼、生日、毕业典礼和文化庆典(如荷兰语)Kingsday4th7月在美国,由于电晕危机,没有采取往常的形式。此外,许多文化活动,如音乐节,艺术活动和剧院表演已被完全取消。
  • Naomi Klein认为这场危机使我们更加了解互联互通,产生更加慈悲和社区感。根据商业内幕这尤其适用于生成Z,其中87%的声称因流行病而感到更加与他人相连。
  • 我们已经之前威尔士瑞典预测第四个转向(1997)由施特劳斯和Howe,在哪些预测是根据他们在现代西方历史中感知的周期性模式制作的。根据这一模型,2005年将有危机;2007 - 2008年,发生了全球金融危机。在2027年开始新的周期之前,将保持危机心态。特别是鉴于Brexit,民粹主义,孤立主义,抗议,气候危机以及电晕危机,这一理论似乎值得考虑。
  • 在大流行之前,我们已经写了Z一代会在危机中成长。最初,2007-2008年的金融危机被认定为这场危机。然而,现在日冕危机和气候危机已经到来,尽管这些事件的时间安排在某种程度上是武断的,Z一代的成员似乎正处于比预期更大的危机之中。

连接这些点

根据威廉·斯特劳斯(William Strauss)和尼尔·豪(Neil Howe)的理论,一代人符合三个标准。首先,当一个重要的历史事件和/或社会趋势发生时,他们处于相同的年龄阶段(从儿童到青年)。第二,这一事件或趋势塑造了这一代人的世界观,导致了某些集体信念和行为。第三,所有这些都导致了一种社区意识。每一代人都遵循一个循环模式四个转向(High, The Awakening, The Unraveling, The Crisis)每一部都持续了大约20年。威尔士瑞典预测按照Strauss和Howe的循环模式,Z世代是在危机中成长的,因此将被归类为“艺术家”的原型。这种类型的前几代人是沉默的一代(成长于二战期间或之后)和进步的一代(成长于美国内战期间或之后)。这几代人的共同点是,他们从小就以安静的形象著称。这是因为他们的父母过度保护他们,他们被正在发生的危机所困扰。威尔士瑞典预测Z一代确实被认为是负责任和善良的。与前几代人相比,这一代人更喜欢呆在家里,吸毒更少,性生活更晚,环境意识更强。他们成长的方式和环境使“艺术家”一代成为敏感的一代。Z世代特征作为心理健康问题的一代,如抑郁,焦虑症和孤独。常常使用社交媒体,特别是被确定为这种敏感性的原因。它使这一代成员意识到,在一个年轻的时候,全球性问题,如气候变化,不平等和丑闻,涉及大规模虐待,比以前的几代人更多。现在,电晕危机对他们的梦想和机会构成了威胁,他们的心理健康问题似乎是越来越差

如果这个原型是正确的,Z一代的成员将成为灵活的、寻求共识的成年人。当它们离开巢穴时,它们将致力于解决它们发现的危机,成为相互依赖的良心。这一代人最积极的特点将是多元化、专业知识、公平竞争的偏好和政治包容。他们最消极的特点是多愁善感,倾向于把事情复杂化,以及一定程度的优柔寡断。这些属性将如何应用到当前的Z世代?当轮到他们来塑造世界的时候,他们会表现出什么样的具体信念?

第四次转折的因素让Z一代去清理上几代人留下的烂摊子和他们的生活方式。一种主要惠及婴儿潮一代的、面向不断增长的经济体系,结果却对环境和财富分配有害。前几代人要为过热的房地产市场、没有保障的退休福利、学生债务和Z世代面临的气候危机负责。冠状病毒疫情的爆发归因于一种不受控制和不加思考的全球化形式,以及一种不负责任的对待自然的方式。因此,在危机中起关键作用的价值观可以被z世代重新评估。这一代人的共同信念可能是,经济体系不应该以增长为导向,而应该以循环为导向,既尊重人类,也尊重自然。长期以来被认为是最高利益的个人自由,可能不得不让位给团结。Z一代(Generation Z)与那些面临困境的人团结一致种族歧视,性别歧视,也有未来几代人说到环境问题。由于日冕危机和气候危机都是全球性的,世界各地的年轻人似乎感觉彼此之间的联系更紧密,因此彼此之间的团结感比前几代人更强。

影响

  • 例如,实现团结或刺激,例如,循环经济,年轻人确实是根据他们的原型,必须灵活。他们必须对他人的利益权衡。努力共识,也是原型的属性,对创造一个人们寻求秉承政治包容性和对环境的责任的世界来说至关重要。

  • 电晕危机如此突然和深刻地影响了所有世界公民的日常生活和传统,以致于我们所知道的生命的脆弱性刻骨铭心。年轻人受到日冕危机的打击尤其严重;他们失去了工作,无法上学,错过了很多东西,比如毕业典礼或通常预示着暑假到来的社交活动。他们中的许多人希望找到一份固定工作的机会更渺茫,并认为他们将不得不从事自由职业。因此被预测Z一代将追求安全和稳定,而不是个人梦想、金钱或自由。这可能最终导致,例如,基本收入

一个健康保险公司应该对人类有什么样的看法?

发生了什么?

以科技为导向的保险公司柠檬水正走向良好的开端论股市。柠檬水有时被称为千禧一年的保险公司,并提出了技术中断的教科书的例子;通过无摩擦的用户体验,感谢A.I的直接药物。应用程序和俏皮的图像,它强调旨在与年轻的几代动机保持一致。这样,它建立了坚强的客户保留,这往往缺乏既定的保险公司。根据投资者和顾问,健康保险部门符合这些“ililtechs”的破坏。然而,在医疗保健和数字创新方面更复杂,可以在这里导致更多的问题和抵抗,这可能使客户保持更加困难。

这是什么意思?

科技颠覆者往往体现了对人类的新看法,动机各异。由于其强烈强调一个愉快和好玩的界面,柠檬水也正在转向人的形象作为同性恋者economicus并重点关注人类ludens;玩的人。然而,这种吸引年轻目标群体的战略对健康保险公司来说是有风险的;它很容易被贴上风险分析面向健康风险低的年轻人,这在许多国家是非法的。毕竟,它破坏了整个护理系统的团结。此外,禁止使用健康数据,保险公司只能在一定程度上将其用于个性化服务。

接下来是什么?

然而,可以理解的是,健康保险公司希望更多地与消费者建立联系,并在客户的健康方面发挥更积极的作用。对于健康保险公司来说,更多的患者和治疗数据意味着更多的组织护理的可能性提高效率和成本效益对社会。这就是为什么保险公司正在寻求联盟,通过合作来提高客户保留率。大型科技公司在吸引同性恋者并促进一个重要的生活方式。更好地调整大型技术的服务和生态系统,例如活力健康似乎是一条战略路线。为了围绕健康数据生成信任和安全性,保险公司更加关注医疗保健领域内的合作。数字公司,如顾客或者像这样的应用Stresscoach夏尔巴人女士可以为保险公司发挥重要作用,但是谨慎仍是必要的关于它们的收入模式和负责任地使用健康数据。

今天的一类不可控技术

我们如何理解技术日益增长的复杂性和不可控性?在这里,我们探索并比较合成生物学和人工智能的案例,这两种颠覆性技术产生的结果是不完全可控或可预测的,其对社会的影响只会在未来几十年增长。这些颠覆性技术将进一步挑战人类自我理解的基本方面,包括我们的自主概念。

我们的观察

  • “世界正变得越来越复杂。”尽管这个短语不太合适,但如今它在不同的语境中被广泛使用。当我们试图掌握我们所看到的日常变化时,表达式需要更多的规范。在我们的研究中,我们探索了地缘政治、社会文化和技术领域的不确定性,以及它们如何相互影响和加强。例如,互联网是如何影响全球权力动态的。
  • 尤其当我们看到新技术的复杂性不断上升时,对其复杂性的挑战和恐惧往往与对我们自己的技术发明失去控制的感觉以及这将给我们的社会带来的后果有关。科幻小说经常告诉我们技术创新失控的故事(《弗兰肯斯坦》),控制我们的计算机(矩阵),或威胁全世界人口的人造病毒(《行尸走肉》)。技术的复杂性,更具体地说,今天的技术的不可控性和不可预测性将在这里通过引入哲学家来探索Jan Schmidt的“已故现代技术”的概念。而不是试图解释个别技术的无法控制性和不可预测性,而是帮助我们在更广泛的技术中看到它们,这些技术表现出相同的特征,例如AI和合成生物学的看似不同的创新(涉及重新设计的科学领域通过工程来实现特定用途的生物,以具有新的能力,例如细胞工厂)。
  • 根据经典-现代的技术观,技术的不可控制和不可预测的结果是不可取的。人类通过利用技术来控制环境。可建设性和可控性,包括一个明确的投入产出关系,是这方面的关键,而技术传统上等同于和定义稳定。想想生产线上生产的汽车。
  • 相比之下,延迟现代技术是一类技术,其中稳定的概念被遗弃。已故的现代技术与我们对我们自主权和控制我们自己的发明的想法面对面。威尔士瑞典预测自主权可以被视为启蒙最庆祝的结果,并弥补了在今天的道德理论中仍然占主导地位的道德哲学的基础。
  • 一整类的“自主”技术正在制造或已经部署,从自动车辆到自主武器。这些越来越多地指导了人类时的行为人类的自主性受到了挑战被我们数字时代的分心和信息超载所困扰。正如我们之前描述的,技术决策者让我们面对这样一个事实:我们的决策将越来越多地得到人工智能的支持,如果不是操控的话。随着非生物或非人类的事物越来越积极地参与和塑造我们的环境,我们不能再把自主性仅仅归于人类,正如理论所承认的那样新唯物主义

连接这些点

当我们思考或谈论技术时,我们经常使用描述技术的机械威尔士瑞典预测特性的词语。在书籍或电影中,科技被描绘成机器或机器人的情况并不少见。事实上,在我们的语言中,这种机器映像也广泛存在。机器转喻与本体论假设密切相关:机器是由人组装起来的,由部分组成一个整体,具有可控制和可预测的特征。这是对技术的经典现代观点。

然而,当转向现有技术进步的情况(如合成生物学)时,这变得有问题。即使目标是将合成生物创造为可控和可预测的实体,一种生物体,无论是“自然”或人类干预的产物,定义都会与其他生物和环境以多种方式与其他生物和环境相互作用。这些特性不适合部分整体视图,使生物体不受控制和可预测的机器。与其他技术或生活系统的技术的复杂相互作用会产生复杂性。此外,生物体繁殖和生长,机器缩单并不意味着。因此,使用机器转喻可能会使我们从创造新的生命形式(例如合成生物)的影响中盲目,如合成生物学中的那样。在人工智能的情况下,使用机器替换时出现类似的问题。AI和更具体地进行机器学习,恰好面对我们的技术,该技术表现出比机器替补表明更多的自主。那么,这些技术创新案例显示了我们?他们如何与技术更好的技术,更好地适应我们更具机制和可预测的技术观点?

早在1985年,哲学家汉斯·乔纳斯(Hans Jonas)就设想了一个历史性的新技术科学时代,在这个时代,技术将显示出不同于前一类技术的特征,比如一定程度的自治和有限的可预测性。在当前的技术哲学争论中,学者们对现代技术或古典-现代技术和后现代技术进行了区分。我们可以把合成生物学和人工智能理解为后者。后现代技术与古典现代技术在两个基本方面有所不同。

首先,它们表现出自组织、自主行为或代理属性。AI的一个自治系统超越了行为程序在最初的算法,它可以从数据和环境学习本身,其行为违背了最初设定的目标和条件其创造者(即人类工程师、计算机科学家),因此获得一个较低程度的可预测性。类似地,一个由合成生物学创造的有机体,开始与它的环境相互作用,并从环境中“学习”,以一种很难预测其行为的方式。在这两种情况下,技术自主地与开放式和不确定的环境——现实环境——互动,因此比仅仅对人类输入作出反应的被动技术系统更难以预测。从这个意义上说,技术有时被视为“黑盒”,因为很难获得对其输入和输出过程的深入了解。

其次,在近代技术的情况下,技术不再以现代的方式出现,而是,技术痕迹正在消失。文化成立的边界和现代二分法,如“自然”与“人为”变得模糊。例如,合成细胞具有人工途径,但不显示任何技术的痕迹:它不能容易地与“自然”细胞区分开。同样,AI的思想有时几乎没有与人类思维或决策分开。2018年,谷歌给了它的语音助理演示称,致电美发师预约,当美发师没有注意到她没有与人类交谈时震惊了观众。实际上,这种新颖的技术对我们来说出现了人类或自然。这是一种被称为技术的归化。然而,关于这些技术的道德辩论,例如关于接受转基威尔士瑞典预测因科斯的辩论,通常仍然以现代的方式陷害,在我们的人类,我们使用的技术和自然环境之间严格区分。

因此,后现代技术是难以预测和控制的,难以脱离其应用的上下文和环境,可以说它“有自己的生命”。自己与周围的事实:人类是越来越多的技术,更少的控制和显示自治特性,不可避免地使我们意识到我们面临更大的技术复杂性,失去控制我们的技术和我们的自治的概念,这是我们作为人类的一项基本特征,受到挑战。人工智能等近代技术甚至可能削弱我们的自主性,因为它无处不在的部署可以含蓄或明确地引导我们的行为。就像新技术发展经常发生的情况一样,现代晚期技术迫使我们定义和重新架构那些曾经是含蓄和不受挑战的价值观和观点。

影响

  • 看到人工智能和合成生物学在更广泛的技术领域的进步,也有助于讨论两者面临的挑战。例如,在这两个领域,知识的集中可能会给社会带来负面影响,例如,不是每个人都能从中受益,甚至参与到知识的创造中。在人工智能和合成生物学领域,人们正在努力将知识和IP组织成开源的治理结构,比如Openai.主动和开源种子举措(GMO)种子。

  • 人工智能或技术决策主义的兴起或许能让我们了解人类的思维方式。威尔士瑞典预测类似地,人工创造的生物体可能会告诉我们一些有关生物体的信息。威尔士瑞典预测从某种意义上说,后现代技术可以让我们洞察基本概念。

21世纪的幽默

笑和开玩笑的能力是人类的一种特征,它有助于我们从不同的角度看待问题,使之成为一种重要的生物心理学技能。幽默与喜剧的结合作为一种更广泛的社会现象,反映了潜在的社会文化价值观,对社会和群体具有相应的品质和影响。分析新出现的幽默形式将使我们更好地了解潜在的社会、政治和文化发展。

我们的观察

  • 在过去几年中,Netflix已经投入了很大的投资立场喜剧。除了与昂贵的戏剧系列和电影相比是相对较便宜的部分,喜剧是三大支柱之一内容策略。另外两个是原始内容和收购电影许可证。
  • 过去几年看到了相对大量的喜剧演员进入政治。2019年4月,Comedian Volodymyr Zelensky于2009年赢得了乌克兰格里洛,Beppe Grilo开始于目前在意大利管理的五星级运动,Jimmy Morales赢得了危地马拉的2015年总统选举,Marjan Sarec The Slovenian选举和Jon Gnarr是雷克雅未克市长从2010年到2014年。唐纳德特朗普和鲍里斯约翰逊经常出现在喜剧节目中,并归因于“clownque“许多人的态度。
  • 上周,我们写了这个网络模因是一种数字媒体,可以让信息在大量人群中迅速传播,正因为如此,它们被积极地用作竞选工具。佩佩青蛙自2016年美国总统大选以来,是一种与极右运动和在线论坛(如4chan)有关的网络迷因,并在Kek崇拜。Kek邪教是一种网络宗教,有自己的神学,人工制品和仪式(模因在官方的祈祷酸奶的崇拜。这种模因具有很大程度上是具有讽刺意味和讽刺性的性质,这是一个关于敏感主题的笑话的船只,这通常不会在“政治正确性”的当前气氛中允许。威尔士瑞典预测
  • 2017年,我们写道,作为后现代主义的结果,我们的文化已经充满了模仿,讽刺,讽刺和犬儒主义在过去的几十年里。对集体真理和进步的天真和乐观的追求已经让位于一切都可以而且应该被嘲笑的观点。这种虚无主义和后现代主义的“情感结构”在诸如《宋飞正传》,《南方公园》,《恶搞之家》,《已婚儿女》,《万岁》,《蠢蛋》,《发展受阻》,费城总是阳光明媚。除了具有讽刺意味,这些剧集也没有什么“救赎”,因为事态的发展和事件对角色的个人发展和他们周围的世界没有任何贡献,对观众也没有任何建设性的影响。因此,脆弱、真诚、怀疑、不确定或灵性在这些节目中几乎没有位置。
  • 作为回应"并列“与后现代主义的解构,最终将我们空手而归,通过在现代,真诚,天真和积极的真理,美容,善良和意义和后现代怀疑和后现代怀疑和后现代的怀疑和后现代怀疑和后现代怀疑和后现代怀疑之间试图在后现代主义和现代主义之间建立综合。和视角主义。这也表明了“Metamodern”喜剧系列中 - 尽管存在讽刺和讽刺的存在 - 真诚的感情和人物的发展是主要的焦点,例如在寻找友谊和社区(社区,实习医生风云),在现代日常生活中寻求平衡和意义(《摩登家庭》,《办公室》),探索存在主义问题(无为大师,路易)。观众们被积极地吸引到角色的情感发展中,同时也看到了他们的缺点,比如他们的怀疑、恐惧、偏见。

连接这些点

在古典时代,悲剧是一个与命运和戏剧性结局的戏剧。根据亚里士多德这一悲剧关注的是优越的人如何与自己的命运和不幸联系在一起,从而激发观众的怜悯和恐惧,从而引出“宣泄”:情感的净化。与之形成对比的是喜剧,弱势的人犯错犯错,但结局却很好,让观众在笑声、幽默和享受中得到宣泄。从那时起,喜剧和幽默经历了漫长的发展道路,出现了许多新的形式,但情感宣泄仍是核心。事实上,更广泛意义上的喜剧在我们这个时代仍然是无价的政治极化“文化战争”正在发展不确定性、怀疑、恐惧,假新闻和后真相,这需要新的途径来达成或保持共识、对话、主体间的真理和共性。

幽默、开玩笑和大笑是进化的目的。许多重要的技能和教训是由儿童和幼小的动物通过“玩耍”学到的;获得知识,学习如何举止得体,如何处理我们的身体,他人和不可预见的情况。想想孩子和幼小的灵长类动物之间的摔跤、打闹和追逐。笑的声音是重要的标志,这是无害的和愉快的玩耍,而不是严重的攻击或冲突。同样地,微笑表明我们并没有恶意:当我们微笑时,我们的下巴松弛,我们的呼吸无拘无束,这是一种休息和放松的信号(例如,我们没有使用我们的下巴来咬人)。这种无拘无束的呼吸和松弛的下巴和嘴部肌肉转化成人类的笑声通过灵长类声音:从“啊,啊,啊”的灵长类动物来到“哈哈哈”的人类。进化心理学也表明,开玩笑和大笑是智慧和适应新环境的标志。

从这个进化的基础来看,幽默和玩笑是更复杂的社会和文化规范的重要模板:当我们遇到陌生人或发现自己处于不熟悉的情况时,它们有助于缓解紧张。例如,相亲时一个精心挑选和时机恰当的笑话可以打破沉默,而初次见面时陌生人的不笑就会制造紧张气氛。从现象学上讲,幽默与我们的心理模式和类别有关。当我们有某种期望,但却发生了其他事情时,这种情况就会被认为是有趣的。在他的第三《判断力批判》,理性主义者康德假设幽默和笑话是一种“精神体操”,有理由被误导和感觉对我们的心态立即产生影响。这种方法类似于“立场喜剧,因为这个铺垫是笑话的第一部分,目的是创造期望,而“笑点”则是唤起一个不同的形象,打破这些期望。最终,这将引导观众体验宣泄。

这些幽默和喜剧元素也赋予了他们一项重要的社会甚至政治职责:通过喜剧和幽默,我们可以获得新的观点,从不同的角度看待事物,并通过嘲笑他们学会从不同的角度看待事物。威尔士瑞典预测”每一个笑话都是一场小小的革命乔治·奥威尔(George Orwell)写道,展现了幽默和喜剧的破坏性元素。难怪在专制政权中,喜剧和幽默往往是被禁止的,例如在许多正统和清教徒的宗教团体中,幽默和笑声是不惜一切代价被避免的。在中国,模因小熊维尼据说与习主席相似被禁止。在极右翼论坛上,米姆被用来对抗左翼,因为人们认为“政治正确”剥夺了所有的乐趣,使得许多话题无法轻松讨论。这表明,幽默和喜剧不仅具有社会和政治方面的内容,而且还带有道德色彩,因为笑话和侮辱、笑声和冒犯之间的界线是脆弱的。这就把我们带到了幽默和喜剧的“黑暗面”:作为一种政治力量,它们必然包含一种包容和排斥的动态。哪里有笑声,哪里就会有人或事成为笑柄,这可能是以“嘲笑”别人的形式出现的。嘲笑他人是社会对群体和个人(即对他人的嘲笑)的认可的一个重要来源。thymos): the group pointing and laughing is united around the object of laughter and in this light, it’s easy to see why so many comedians are successful in politics: in our postmodern condition which lacks objective truth and widespread social and political consensus, joint laughter is one of the last forms of collectivity and consensus. Online culture and far-right forums show that humor and certain types of jokes can be the epicenter around which broad social and cultural structures are organized. At the same time, the criticism that someone who doesn’t join in on the laughter lacks a sense of humor and is not funny, is one of the last universal insults: a human being without a sense of humor is not a real human being. The only rebuttal against this is to reject the joke in itself but from a different value than its funniness or humoristic quality (e.g. from a political, religious or moral perspective). That’s why many populist leaders who laugh and joke about women (e.g.Bolsonaro)或少数民族(例如:特朗普威尔士瑞典预测对于少数族裔),驳斥那些缺乏幽默感或“刻薄”的批评和牢骚。他们所使用的讽刺、模仿和讽刺使他们免受任何针对他们的批评。与此同时,我们正在目睹一场运动,一种新的情感和对喜剧和幽默的欣赏正在兴起,一种愤世嫉俗、讽刺和讽刺的解药,积极寻求属于喜剧类型的宣泄。元现代主义的幽默具有高度的自我指称性;这里有玩笑和笑声,但也有对幽默意义的自觉探索。与现代视视角为绝对或解构批评的后现代反射相反,在超现代性内,现实与视角是重合的。

这就是为什么幽默如此重要;通过开玩笑和大笑可以获得新的视角,它可以缓和紧张的政治讨论和关于分裂主题的辩论,这些主题涉及到团体间彼此嫉妒的微笑。但是对于元现代的喜剧演员来说,并不是所有的笑话都是可以接受的,而真正决定幽默和喜剧的社会品质的,是他在笑话中同时扮演小丑和笑柄的意图和能力。

由此看来,网络迷因也是超现代幽默的一部分:有高度的self-referentialiy分享和修改原文,他们经常提出情感(如抑郁、孤独)和政治主题,有一个高度的互文性和视角主义图片和标题,经常与虚无主义倾向,继电器一个充满希望的消息并通过具体和相关的形象使抽象的概念与读者相关。通过把这些明显的矛盾结合在一起,网络模因体现了真诚与讽刺、视角与诠释之间的元现代振荡。通过这种方式,它们与元现代主义的正能量相结合,后者在我们这个充满不确定性、恐惧和讽刺的时代寻求交流、意义和宣泄。

影响

  • 我们可能期待“幽默的”和“滑稽的”原型在社会角色和辩论中获得相关性。例如,小丑嘲笑政治权力而不承担法律或政治后果,小丑使自己出丑,或丑角小丑取笑当地和共同的理想、价值观和想法。最现代的原型可能是小丑:这种神秘的性格象征着人类的邪恶和亲切,代表着广泛的情感和精神品质。扑克牌“joker”对应数字“0”,因为他可以是“全部”或“没有”,可以是“好”或“坏”。最近的电影小丑显示标题字符的破坏性搜索含义和社区,并说明当个人所属的社会顺序时,线路与错误之间的线路之间的趋势有多薄。

  • 喜剧包含了一个宣泄主题的模板,这些主题本身既不幽默也不搞笑,而且有着丰富的历史。在但丁的《神曲》,例如,滑稽但不幽默的元素是和解和救赎,主人公的精神发展更广泛的社会和情感意识,从自私和自负到社会义务。这些主题在元现代主义中很重要有效值模因:在经济,社会,政治,社会和文化系统中变得相关的模板。

  • 网络模因是一种相对年轻的信息媒介和喜剧形式,适合我们的生活现代形象文化。这个类别包含许多子类型,比如潮湿的模因,油炸的模因,健康的文化基因,诺维模因BonehurtingJuice Memes.,这表明这里的新文化形式和模板也在这里不断开发。

特朗普的2020年战略

发生了什么?

亚洲时报最近采访了史蒂夫·班农(Steve Bannon)是特朗普总统的重要顾问。班农解释了他是如何帮助特朗普在2016年掌权的,以及2020年的竞选可能会采取什么形式。他对11月的选举提出了相反的观点,对选举周期中不易衡量的因素提出了更鲜活的看法。

这是什么意思?

班农论点的实质是,他认为2020年的选举将围绕中国展开。班农认为,特朗普在2016年的成功可以用针对美国政治精英的民族主义(反建制)情绪来解释。但到2020年,这种民族主义情绪可能会转向中国(以及“北京的拜登”,而不是“狡诈的希拉里”)。班农指出的重要一点是,特朗普的竞选活动(2016年和2020年)开始于大选前约150天,而他对民主党候选人的抹黑活动直到大选前约90天才开始。威尔士瑞典预测

接下来是什么?

班农为2020年大选提供了新的线索。尽管拜登遥遥领先民意调查,他不太适合我们的宗教信仰的不信任,他没有任何势头,特朗普竞选尚未进入。这些是选举周期的可衡量要素(与民意调查和“投注赔率”),但随着选举的临近,它们可能会变得越来越重要。

细胞工厂

我们使用微生物可以实现基于生物的未来吗?越来越多的可能使用和调整生物体以生产食物,燃料,药物和材料。在这里,我们探索细胞工厂或工程化的微生物,以说明我们将根据生物技术进步所产生的杂种数量的上升数量面临的本体论和道德挑战。

我们的观察

  • 细胞工厂是单细胞微生物或微生物,它们的新陈代谢经过综合优化以产生更多的能量或不同的物质。换句话说,微生物被看作是经过生物技术改造以供人类使用的生产设施。例如化学品、食品配料、生物燃料、药品、洗涤剂、纸张和纺织品。现代工业以化石燃料为基础生产产品,而这些细胞工厂是生物工业的基石。
  • 生物技术对工程微生物和创造细胞工厂的进步全速。问题是,当这些细胞工厂能够在工业规模和经济学中产生,以加速生物的行业。
  • 细胞工厂的主要承诺之一是生产食品成分,如实验室种植蛋白(肉,鱼,牛奶,鸡蛋),月桂酸(取代棕榈油),碳水化合物(取代面粉)。在报告中'重新思考2020-2030年的粮食和农业“这位作者认为,在未来十年的情况下,微生物被编程为产生食物或细胞农业,即将破坏农业。威尔士瑞典预测他们认为这一点是他们已经计算出细胞农业中产生的蛋白质比现有的动物蛋白在2030年之前便宜的五倍,并且在2035年下降10倍。此外,这些蛋白质,他们认为,这些蛋白质也将更加营养和更健康。
  • 这背后的驱动因素是精确发酵的快速发展。发酵农场,即促进这些程序化微生物生产的容器,是一种比工业化畜牧业更节能、更稳定、更可持续的生产系统。工业化畜牧业在规模和效率上实际上已经达到了极限,而世界范围内对蛋白质的需求只是在上升。这项技术的发展将使植物与肉类饮食的区别变得无关紧要,因为食物既不是来自动物也不是来自植物,而是来自单细胞生命。
  • 在这一领域的各方中,太阳能的食物该公司的第一家商业工厂将于今年投产,就是一个例子。但大型食品和化工巨头也在大举投资。杜邦)在这个地区。
  • 在过去,生物技术的进步常常引发人们对不可预见的风险的担忧:我们在制造我们无法完全控制的细胞和生命体时,是不是在制造弗兰肯斯坦式的小怪物?我们不能完全监督利用细胞作为工厂的工业生物技术的后果。

连接这些点

动物和植物通过为我们提供食物和材料在我们的社会中扮演着重要的角色。长期以来,我们饲养动物来生产肉、奶、蛋、皮革和羊毛,种植植物来生产谷物、蔬菜、水果和纤维。我们已经非常擅长优化这些动物和植物,通过培育它们使它们符合我们的意愿。事实上,我们今天在农场看到的所有动物和植物都是人类干预的长链结果。驯化这些生命形式的开始被认为是人类历史上的一次革命。几千年前,当我们开始饲养和繁殖动物和植物,根据我们的需求优化它们时,我们与它们共存的方式也极大地影响了我们自己的生活。这意味着人类能够放弃游牧、狩猎和采集的生活方式,在某处定居下来。农业革命使人类能够在单位面积上收集更多的食物,因此总人口成倍增长。
随着合成生物学的发展,我们可能会见证历史上所谓的生命形式的第二次驯化。这可能会从根本上改变我们与其他生命形式的互动方式。然而,这一次,重点将不是可见的生命形式,如牛、猪、羊、鸡或植物,而是看不见的生命形式:微生物或微生物。通过在合成生物学领域取得的进展和在分子生物学领域获得的见解,微生物现在可以被设计和优化,以完成某些任务,如生产某些物质。通过在微生物或细胞中读取和写入基因组,现在有可能创建所谓的细胞工厂。他们是一个有前途的方法取代传统的生产方式,因为他们可以调整产生特定类型的化学品,食品,生物燃料,药品、洗涤剂、纸张、纺织品和其他材料我们需要考虑可以大规模和最少的输入。因为我们有充分的理由相信这在未来十年内是可能的,问题是:这种微生物的驯化会改变我们与其他生命形式的关系吗?

首先,它将提出一个问题,我们应该如何看待和对待这些新的生命形式。在工业化畜牧业中,动物并没有被视为具有内在价值的生命形式,从而引发了动物福利问题。在大型农场,动物往往是在生产线上生活和死亡的,从某种意义上说,饲养动物是为了生产单位。这种生物的工业处理方式长期以来一直受到质疑。它使我们与我们的生活世界疏远。目前的冠状病毒大流行已被标记为“一个健康的问题,这意味着它被视为人类、动物和生态系统不可分割的健康问题。我们越来越意识到,固定的“人类”和“动物”类别并不总是有意义的,我们不是一个单独的物种,我们的幸福取决于我们与其他物种的关系和对其他物种的依赖。我们更全面地看待我们的生活世界,而不是作为独立的类别存在。但如果我们想正确对待其他生命形式,我们的界限在哪里?可以断言,微生物的内在价值不如巨微生物,但由于所有巨微生物都是建立在微生物(或单个细胞)之上的,因此没有明确的界限。事实上,我们更关注可见的生命形式这一事实将我们引向macrobist偏见在生物学哲学中。但是如果我们认为微生物和macrobes具有相同的价值,我们应该赋予它们微生物的权利吗?早在1977年,乔·帕特洛奇就在科幻小说中探讨过这种情况,讲述了完全保护微生物的后果,比如禁止使用家用漂白剂,因为它们会杀死微生物。但今天,有关微生物生命的立法不再是科幻小说。瑞士非人类生物技术联邦伦理委员会(Swiss Federal Ethics Committee on Non-Human Biotechnology)就有宣布包括微生物在内的所有生物本身都具有最小的价值,这意味着所有生命形式,无论多么微小,都在某种程度上拥有“权利”。
我们有意用合成生物学干扰微生物生命形式的事实往往会导致我们面临第二个挑战。我们如何看待这些改变了的生命形式或混血儿?这些时候,人们可以发现越来越多的混血儿模糊了自然和人工之间的界限。细胞工厂显示了生命形式的特征,如新陈代谢,但却是人工设计的。事实上,细胞工厂可以在更广泛的现代技术范畴内看到,这些技术越来越显示出自主和代理的迹象,比如人工智能。这些技术似乎有“自己的生命”。然而,对于这些混血儿的到来,还没有明确的道德框架。
细胞工厂的快速进步阐述了我们必须在未来几年内应对的挑战,以便决定基于生物的未来看起来像什么。

影响

  • 细胞工厂商业化的快速进展将激发关于较小生活形式和杂种的道德地位的争论。这将再次为生物技术造成类似于围绕转基因作物的生物技术的恐惧威尔士瑞典预测。

  • 细胞工厂可能对社会产生重要的二阶效果。首先,细胞工厂将分散生产设施,因为它们可以在任何地方生产。例如,发酵农场可以位于城镇和城市附近。其次,细胞工厂可能有助于减少我们在日常实践 - 肥料,合成纺织品,碳密集材料和物质中的化学品的关注 - 并煽动转向更多的微生物基产品。