基于创伤的建立国籍

写的Alexander Van Wijnen.
2021年4月22日

自哥伦士科初以来,就在东亚的大流行的成功处理方面有一种热闹的辩论。2020年3月,我们认为我们必须超越“强大政府”的想法,解释为什么东亚已经应对。然而,评论员仍然指向这些国家的政治领导,社会信任和国家能力,以解释他们的成功。然而,分享这些特征的西方国家已经进行了更糟.似乎确定处理大流行成功的关键因素是东亚在2002/3中学获得的历史教训,其中SARS是另一个冠状病毒。有趣的是,最重要的教训之一中国与SARS学习的学习是为了克服“通过政府层次结构流动信息的障碍”。

两年后,中国启动了它大众监控系统促进政府信息的流通。15年过去了,由于快速追踪和检测阻止了病毒在西方世界的传播,中国对COVID-19的准备要充分得多。总的来说,我们可以用民族性格来解释东亚的成功。然而,与领导、信任和能力的传统不同,民族性格似乎也受到近代历史经验的影响。

燃烧的问题:

  • Covid-19将如何改变西方国家的民族特征?
  • 东亚政府的优异表现在多大程度上是这些国家更大竞争优势的一部分——这对未来意味着什么?

我们如何从2020年的故事中提炼出一个好的故事?

写的PIM Korsten.
2021年1月14日

2020年是冠状病毒危机的一年,到2021年,我们将有望摆脱这场危机。我们如何做到这一点取决于我们创造的故事,以及我们想要使用的语言,隐喻和叙事。威尔士瑞典预测从哲学诠释学的角度,我们可以思考这个故事的结构,以及我们如何积极地构建一个后电晕时代的未来。

我们的观察

  • 在他的书中流行病与社会:从黑死病到现在(2020年),历史记者Frank Snomden写的是,流行病导致了大量的公共投资。例如,瘟疫导致公共医疗保健的开始,因为临时机构和紧急行动逐渐变为常规机构。在他的书中流行病和现代世界(2020),米切尔哈蒙德写道,这样的倡议和公共行政的第一次迭代,因此是非常重要的现代国家
  • 一个法国哲学家米歇尔·福柯认为,启蒙运动和现代性是福也是祸。一方面,现代化给我们带来了巨大的繁荣,带来了可支配收入、更好的医疗保健、更好的社会和物质基础设施,以及让我们的日常生活更美好、更愉快的新创新。与此同时,福柯认为现代性和启蒙运动也给我们带来了一种新的权力和纪律形式生物利用,他看到了公共机构的新形式和新制度卫生保健作为实验新的社会控制形式的实验室。
  • 在他们的书中隐喻我们生活(2003)George Lakoff和Mark Johnson构成我们用语言使用的隐喻也会影响我们的直接身体和社会体验。据他们说,我们解释和接近现实的概念框架是自然的隐喻,因此潜意识地影响了我们的思想和行动。隐喻并不完全理性,但将感情,思想结构和我们的想象力集成为比喻“思想形象”。
  • 许多当代思想家强调人类是一种“故事讲述”,叙述是我们如何与现实相关的根本决定因素,能够塑造未来。想想yuval harari智人Alex Rosenberg in.历史是如何搞错的,约旦彼得森在意思映射,杰里米借了图案化本能叙事的基本单位是“叙述“,与音韵学中的”音素“(声音单位)相媲美(声音的语言学研究)。一个叙述涉及世界上的事态以及某个更广泛的叙事框架内的故事发展和事件的定位。
  • 在他的马格努斯真相和方法(1960年),Hans Georg Gadamer构成了不同的生活领域和各种科学对来自仅仅科学的人的真理和方法有不同的理解。人文学科有他们的诠释学方法 - 解释艺术 - 寻求意义。在他的最后一章“作为一个诠释学本体的地平线”中,伽达默尔认为,由于人们始终从历史和文化传统的角度解释了现实和自己,这意味着始终是语言。

连接点

在我们的读数在这本书中,我们回顾了2020年,提到了“危机”这个词:在这个关键时刻,我们必须对什么是威尔士瑞典预测真正重要的,什么是不重要的做出决定性判断。危机也总是迫使我们作出政治和道德上的选择,把当前的形势转变成一个更光明、更积极的未来。这使得冠状病毒危机成为一场真正的危机,在地缘政治、技术和文化领域引发了重要的选择和发展。现在的问题是:我们如何解释2020年的事件,我们将如何发展一个故事?这是一个新冠病毒危机如何引发新意识的问题,我们应该如何认识自己。首先,我们可以将冠状病毒危机描述为“造型的经验,其结果是,新一代将采用一套新的价值观、规范和观念。这在我们的场景中很明显弹性世界在技术、文化和地缘政治领域。冠状病毒危机还可能给我们的政治、技术和社会体系留下印记(就像美国第二次世界大战在我们的社会技术系统上留下了印记)。“印记”是来自生物学和心理学的术语,这是指因暴露于外部刺激而改变人类(和动物)的行为过程(例如,印迹在遗传和发育心理学中)。冠状病毒危机还将对我们的主观和客观意识留下这种印记。

重要的是如何在语言和概念中制定和理解这一点,以隐喻,媒体和故事表达。例如,考虑淫乱对现代机构和公共政府服务发展的长期后果,如医疗保健,以及我们应该如何理解和评估这些新形式的“BIOPOWER”。这是一个至关重要的是我们发展的叙述;我们考虑并定位冠状病毒危机的更广泛的框架及其在叙事轴上的后果。北毫弗莱(1912-1991)是文学中比较叙事学中的重要思想家。在他的杰作中解剖学的批评(1957), Frye分析了不同文学传统中的叙事范畴和模式,并对历史模式、伦理符号、原型神话和修辞流派进行了“解剖”。这与冠状病毒危机有何关联?我们能从所谓的“后电晕叙事”中期待什么呢?

冠状病毒危机最好从悲剧模式来看。古代悲剧是关于人们对自己命运和厄运的理解,目的威尔士瑞典预测是激发观众的怜悯和恐惧,达到“宣泄”:情感的净化。而喜剧的特点是主角犯了错误,却仍然以愉快的结局收场,通过笑声、幽默和享受得到观众的宣泄。冠状病毒危机让许多人猝不及防,经常被视为命运的表现(例如作为一个宗教训斥或者大自然的阻力反对现代人类的傲慢)。在这场悲剧中,我们可以运用Frye第一篇文章的框架来区分各种比喻,比如高度模仿的冠状病毒悲剧(以护士等人为抗击冠状病毒所做的牺牲为标志)或具有讽刺意义的悲剧(人在面对自然或其他生命形式时的软弱)。当我们考虑不同类型的“冠状病毒符号”时,我们首先注意到的是这种病毒的描述性符号,它让人类乃至整个“超级有机体”(如经济系统(如医疗保健或经济)屈服。

视觉符号与隐喻的使用紧密相连,例如监狱隐喻了在家工作,或者禁闭期间空荡荡的城市是沙漠。神话符号显示了我们这个时代的其他符号之间的关系,正如我们之前讨论过的Metamodern.在自然界。玄神符号代表了冠状病毒危机的精神价值,以及它是否会导致更好,更开心的未来。还考虑了冠状病毒危机经验的精神方面,例如由冠状病毒或我们的理想感受的情绪后电晕世界

这将我们带到了原型神话:我们对冠状病毒危机的可视化出现了哪些原始图像,数字和想法?Describing these moods, ideals, experiences, in short: the mental side of the coronavirus, isn’t about explaining or categorizing various psychological phenomena – the cognitive and neurosciences are much better equipped to do this – but helps reveal the meaning of our world and existence in society. This means we can expect new media that – implicitly or explicitly – are a result of the moods of the coronavirus crisis and quarantine, in the same vein as the “后“媒体“ 或者 ”原子文化在日本爆炸和批判哲学(如法兰克福学派),这是为了应对第二次世界大战而产生的。

这表明,我们的可视化冠状病毒危机和我们创造的叙述最终是我们如何解释冠状病毒危机的历史性的产品:是我们所知道的世界末日,因此是腐烂的时代,或者威尔士瑞典预测事实上,一个更美好的世界的开始,因此是精神重新评估?看到“周期性理论”如此世代动力学施特劳斯和豪豪,理论技术革命霸权周期和经济范式转移到这样的转折点。他们强调了电晕世界可能看起来完全不同,而这样的叙述可能是构成更美好的未来的构成型甚至表现。

影响

  • 冠状病毒危机可能成为一个新的“盛大叙事”,可以关闭裂缝。这可能是内容中的乌托邦作为对后现代怀疑和现代Naiveté的回应。对于这种叙述来说,创意艺术家可以努力工作至关重要。特别是现在我们中的许多人都处于社会孤立,在家里陷入困境,没有看到朋友和家人的可能性,它可以想到冠状病毒危机可能导致一段巨大的创造力和发明。电影制造商例如,现在有时间考虑新的格式和片段。我们之前已经写过,时代精神和一种“感觉结构”正在艺术、媒体和流行文化中表现出来。

  • 这种可视化的另一个重要方面是投机性设计.正是因为冠状病毒危机是一种真正的危机,即改变了世界和人类的过程,我们无法推断过去,并必须尝试新的图像和形式的可视化形式。什么情景思维是理论思想,投机设计是可视化。

疫苗外交

写的Sjoerd Bakker.
2021年1月14日

冠状病毒疫苗的全球分布可以提醒我们D-Day.随后解放欧洲。提供疫苗的公司和政府将被誉为解放者,可能会使他们解放的国家的大量政治权力。中国和俄罗斯我们清楚地意识到这种影响,因为他们在向贫困国家分发疫苗时显得相当慷慨。

尽管对中国和俄罗斯疫苗的安全和有效性令人担忧,但许多国家渴望使用它们。因此,韩国和印度等国家将被较近俄罗斯,而巴西,马来西亚,印度尼西亚和其他人将倾斜向中国。

相比之下,欧洲和美国似乎首先决定将“他们的”疫苗到自己的人民。虽然这可能是国内社会和经济角度的逻辑策略,但西方有疏远国际盟友的风险。因此,与世界其他地区共享疫苗不仅是人类的问题,因为它大多是地际功率戏剧。

粮食安全将在世界舞台上迎来它的时刻

写的茱莉亚Rijssenbeek
2021年1月14日

在世界食品计划意外收到诺贝尔奖的一年中,反对饥饿的斗争面临重大挫折。Covid-19危机揭露了全球粮食供应链中的脆弱性,几乎在世界各地的粮食不安全到三倍,以及遭受饥饿的人数。大流行进一步明确说,我们种植食物的方式增加了人群爆发的风险。农业使生态系统更加脆弱,摧毁栖息地为病毒的出现创造了完美的条件

COVID-19和全球粮食系统之间的第三个直接联系是一个不可否认的事实:超重——全球超过三分之一的成年人面临的问题——使人们更容易感染该病毒。为应对全球粮食安全问题,需要开展国际合作,制定全面解决人类和地球健康问题的全球目标和标准。2021年,全球食品系统峰会将进行,可能会促使建立政府间小组的活动,如气候变化(IPCC)或像巴黎协定等条约。

沉默的声音和代价

写的PIM Korsten.
2020年12月18日

在他的书中声音:音乐体验的哲学(荷兰语)音乐哲学家托马斯·塞里恩(Tomas Serrien)认为,我们正处于听觉危机之中,这意味着视觉现在比听觉更占优势。我们消费的越来越多图片,域的结构越来越符合图像的逻辑(例如:眼民主),虽然大公司正在投资更多视频流

Yet our ears are increasingly stimulated as well: megacities are host to cacophonies, we can stream sound and music anytime, anywhere, and virtual voice assistants and speech recognition technology have us speaking and listening more, even in public spaces (e.g. in public transport, at work). But just as visual overload can cause “screen fatigue”, the ubiquity of sounds, microphones and headphones can lead to “listener fatigue”, a known cause of身体的精神的问题。作为回应,若干(新)实践正在上升,例如消音耳机(最初是为飞行员发明的)沉默的健康休息和突出沉默精神价值的实践(例如瑜伽和冥想)。在丰富的声音,沉默的声音变得更加有价值。

冠状病毒正在为财政饮食政策创造势头

写的PIM Korsten.
2020年12月4日

当然,把肥胖问题提上议程的不是冠状病毒,而是这场大流行可以影响减少肥胖的政策。在大多数西方国家,目前的做法主要是面向教育,通过宣传活动或标签来激发超市的自我监管意识。根据世界银行的数据,这是适度有效,但这是令人怀疑的是在一个财富和不平等都在崛起的世界中是否足够。因此,谁恳求更多财政政策,因为最终,我们的钱包仍然是一个关键因素:不健康的食物是(也是)便宜,健康的食物是(太)昂贵。

这就是为什么超过四十个国家介绍了一个糖税冠状病毒似乎导致了增加的意义紧迫感支持为了这项措施。然而,在Covid-19折磨的世界中,不平等迅速增长,最多有效的财政政策是(工资)补贴,旨在使健康食品更实惠,特别是对于较贫穷的家庭。由于成本,补贴并不广泛支持,因为含糖税等税收措施至少创造收入。西雅图在两者之间找到了一个快乐的媒介:“圆”财政政策,这意味着糖税产生的收入用于支付卫生补贴的成本。

无菌人和生物医学疾病模型

宏观诊断写的Sebastiaan Crul
2020年10月7日

病毒和细菌的名声并不好。它们是危险的病原体,在过去的一个世纪里,它们被认为是病毒大流行和众所周知的传染病的罪魁祸首。这幅图像是生物医学疾病模型的特征,入侵者就是根据这个模型威胁我们的健康。生物医学疾病模型已经取得了很大的进展,但也受到了很多批评。在过去的几十年里,人们对替代疾病模型越来越感兴趣,对健康人类意味着什么有了新的看法。

我们的观察

  • 微生物学家正在进行洞察美国和微生物之间的复杂关系。从这些研究来自微生物组,a微生物的更积极的形象是突出的主要生物医学疾病模型的一种。越来越多的研究突出了有用甚至至关重要的病毒,细菌和真菌对我们健康的影响。因此,研究人员和医学专业人士呼吁更好地区分微生物群中正常的、有益的元素和那些对我们人类有害的元素。
  • 科学家也开始在不同的光线中观看营养。除了仅对食品的机械透视之外,我们还易于交际和信息化前景。我们对食物的看法占主导地位是食物代表的隐喻除了能量:食品作为燃料,以保持我们的身体发动机运行。在对营养的信息视角下,除了激励性质,自主和交际技巧之外,食物可以更像谈话。例如,基因我们的食物含量可以调节我们自己的基因
  • 在“80年代的精神病学中,强烈的信念变得普遍,即精神障碍可以被捕获在生物医学模型中,比如大脑疾病.神经科学所作的进展使得在不久的将来,可以在不久的将来进行分类的所有障碍精神疾病诊断与统计手册(DSM)是一种病因明确的脑部疾病。由于结果令人失望,这种神经中心主义在世纪之交受到了广泛的批评,为之铺平了道路替代疾病模型这使得社会心理因素更加重要。

连接点

当然,细菌对我们的健康有益并不是医学上的新信息。然而,20世纪医学史这可以被解读为一场与细菌的战斗,它始于疾病微生物说和青霉素的发现。疾病的生物理论是部分责任生物医学疾病模型的优势在现代医学。
根据该模型,原因和病因之间存在简单的关系和清晰的疾病,在Koch的假设中明确概述.这个功能主义的疾病模型包含了对身体的机械感知。疾病被自然地理解为器官功能障碍,治疗的重点是恢复和恢复受影响的功能。健康就是没有疾病;机器正常运转。

从历史上看,生物医学和功能主义疾病模式的主导地位导致了巨大的进步。灭菌技术是开发的,因为医学和治疗有效地使侵略者有效,我们学会了消毒并保持环境“清洁”。没有生物医学疾病模型,我们目前的预期寿命将是不可想象的。这种“无菌人”具有对传染病的抗性和人类历史中无与伦比的卫生水平。
尽管取得了这些成功,但生物医学和功能主义疾病模型几十年来遭到了火灾。批评者争辩说,该模型太单方面,无法解释一种血腥的疾病和现象。例如,自身免疫疾病难以在模型内进行分类,激素疾病更可能是扰乱稳态的结果,我们低估了我们在物理疾病过程中的情绪生命的作用。

此外,主导的生物医学和功能主义疾病模型仍然无缝拟合一个人类传递阶段景,其中作为裁决受试者的人类被切断了他的环境,特别是对外部性质的威胁侧,这是一种可用于人类的性质如果我们愿望的话。这种人性化也长期以来一直在火灾中。来自(其他)现代生物学,不可或缺的医学,精神病学和生态学的新见解难以与人为主义的二元主义调和。
在过去的几十年里,这些科学对人类意味着什么有了新的认识。一种不同的世界观正在出现,世界不再被看作是一个巨大的机械时钟,而是一个有机的整体,在这个有机整体中,持续的相互作用和信息的传递在不同的存在层次上发生。那么,“主体”并不是与世界隔绝,而是与他人和环境联系在一起的某物或某个人。

这种新的世界观为对疾病和健康的不同理解奠定了基础,这在过去几十年里得到了更多的关注。在从人类世到我们所谓的微生物烯.“,我们赋予了健康的印象需要人类与环境之间的持续交流。我们的同类不仅仅是危险,我们还将受益于我们之间的这种持续交流,例如,我们周围环境中的细菌和病毒。然而,这种交换包括远远超过我们可以理解和控制的远远超过。在这种人类的观点中,对自然的自我愈合和我们生活的生态系统的能力得到了高度重视和信任。
这种健康思想周围的主要概念是平衡或宿舍,自我调节,适应,动力和调整。生病的现象也比单方面生物医学模型变得更加复杂。疾病出现了许多关系的相互作用,这是不可能为我们的人类监督,这就是为什么我们总是忽视其中的一些。

这种新的对疾病和健康的看法导致对比关于医疗干预的思想。威尔士瑞典预测干预和消毒人类及其环境可能导致无菌人的立即和可量化的收益,但根据新的世界观,它也可以长期导致不平衡和漏洞。其中一个新的漏洞已经在抗生素的研究中来了。MEDICS对抗生素的肆无忌惮的生长表达了越来越多的患者,这是在全球范围内导致抗微生物抗性的被认为是一个严重的问题

医生应该介于抗疫苗接种运动所倡导吗?一方面,新的世界观似乎隐含地呼叫更多自由放任谈到医疗干预时克制。关于性质的人类哈布里斯应该让路更多谦虚。世界观可以防止我们遭受痛苦iAtrogisesis,医疗造成的伤害。另一方面,医学的常见目的在很大程度上通过干预治疗,干预已经证明是非常成功的(例如,在治疗麻疹和痘),以及可能性治疗造成伤害是避免干预的不足原因。
因此,这个问题乞求细微差别:我们如何保留导致前所未有的成功功能主义和生物医学的进展情况,同时也更加接受漏洞和可能导致的不平衡?

在更完整的疾病模型中嵌入生物医学干预,更适合疾病和健康复杂性似乎是正确的前进方向。这更具动态和程序疾病模型在精神病学中发现可能是一个很好的起点。在这些模型中,疾病和健康不是离散实体,而是位于连续体内。
它们往往没有明确的开始或结束,往往没有明显的因果或病原体和症状之间的区别。从生态学的角度来看,在设计一种治疗方法时,各种生物、心理和社会因素都会相互权衡。从这个角度来看,在这个复杂的关系领域中,生物医学模型一般只关注一个点或暂时的条件,比如人体中的病毒开始不受控制地繁殖,从而损害器官的那个点。生物医学模式的这种干预主义是一种不可或缺的医学工具,因此也可以从更广泛的健康角度来看待。

影响

  • 当前与冠状病毒的斗争显示了不同疾病模式和世界观的影响。生物医学模式特别适合回答现在如何干预、如何遏制病毒传播和开发有效疫苗的问题。但如果我们想要回答这个问题如何在长期内维持与病毒的健康关系,我们需要一个更适应人类更广泛的生态嵌入以及我们与病毒的日常关系的疾病模型。这两个问题都必须加以考虑,即使它们的答案截然相反,也无法为政府和医疗机构提供明确的政策方向。

我的植物治疗师

写的杰西卡van der Schalk,8月26日2020年8月

发生了什么?

在往往居住在城市的小空间的年轻人中,近年来,室内植物的普及在全球范围内大力增长。互联网搜索数据显示自2010年以来,这种兴趣增加了十倍。室内工厂的销售额也增加了强烈尤其是在千禧一代中。所谓的工厂有影响力的人在Facebook、Instagram和YouTube上,有越来越多的粉丝,并有越来越多的厂家提供服务。新冠肺炎一级防范禁闭给予这兴趣额外促进,因为人们已经开始支付更多的注意回家。

这是什么意思?

室内植物越来越受欢迎的原因有几个。例如,研究显示出绿叶的存在,即使只是房子里只有少数植物,也可以减轻压力。更多,植物具有降低二氧化碳含量的能力,并去除污染物如甲醛,三氯乙烯。最后,它是表明的那些植物提供千禧一代,他们经常开始一个家庭,居住在没有花园的小房子里,有机会照顾生活,这带来了习惯感。

下一步是什么?

特别是千禧一代室内植物的越来越普及,适合更广泛的健康饮食和活动的趋势,减少瑜伽和谨慎等压力。随着全球大流行,经济危机和气候变化,需要在日常生活中提供安心的事情将持续存在。这种趋势也与之一致的想法人们永远不会习惯于一个人的环境,如在城市。

韩国新政将建立一个“不成熟”的世界

发生了什么?

在韩国,政府宣布“新价钱“,承诺在未来5年内投资945亿美元。韩国新交易将侧重于支持创新和改善环境,包括培训100.000人以人工智能培训100,000人的计划(指的是一位国王的朝鲜故事,没有从学者那里训练100.000名士兵,导致日本横冲直撞土地)和建造230.000个节能房的计划。什么也是最有趣的,是朝鲜新交易中心的一个概念,称为“点归”。

这是什么意思?

Untact指的是在不与他人直接接触的情况下做事的未来。竞猜欧洲杯软件示例包括自助零售和非接触式支付。竞猜欧洲杯软件新政将促进”折扣产业(例如:远程医疗、虚拟办公室、中小企业的电子商务支持)。构建一个“不完整世界”的想法的驱动因素远不止冠状病毒。韩国政府相信,它将通过成为经济的领导者来支持经济的竞争力。untacting技术“)并改善环境。

下一步是什么?

当韩国政府对未来有了一个愿景,并为此投入数十亿美元时,我们应该予以关注。韩国这个“发展型国家”有着将政府机构和商界领袖聚在一起重建经济的强大传统。通过这种模式,现代、三星等韩国巨头成为了全球竞争对手。说到不成熟世界的概念,韩国新政告诉我们,它远远超出了目前的冠状病毒,而是受到技术、人口和环境变化的推动。这就是为什么“不成熟”的概念,尽管在社会结构上有明显的缺陷,却能在世界其他地方流行起来。

没有科学是神圣的了

发生了什么?

在冠状病毒检测呈阳性后,巴西总统博尔索纳罗公开服用了一片抗疟疾药物羟氯喹.然而,该药物尚未被证明对COVID-19有效,其对COVID-19的使用尚未在世界任何地方获得批准。这一举动,以及特朗普总统对该药物的支持,表明了这种药物的研究已经变得多么政治化,以及我们所知的科学如何走向政治化。

这是什么意思?

科学“事实”的解构已长期停止成为关键科学家的独家科学家。我们已经看到了其他复杂问题,其中总会有疑问(例如气候变化或5G)现在我们看到它具有相对简单的问题,例如(现有)药物的有效性。这部分是结果,因此部分缺陷研究,但大多是在既定机构中深深的不信任,无论出于何种原因,都怀疑想要阻碍发展有效且实惠的治疗方法。

下一步是什么?

从现在开始,我们应该注意这样一个事实,即任何研究都可能受到质疑,这将越来越基于研究人员的意图和潜在利益。有时候,我们怀疑是对的;例如,我们知道,即使是在医学研究方面的资助,也会影响研究结果(例如,在医学研究方面的资助)。资助偏见)。但是,我们似乎更进一步,这正在逐步减少我们共享知识库。因此,在未来试图打击假新闻(和更广泛的Infocalypse.)可能会变得比现在更无用。