如何应对新冠肺炎的医学不确定性?

写道Sebastiaan Crul
2021年8月9日

这是一段时间,但公众开始服用长的科迪德严重地记者正在写文章讨论患者经历的各种神秘的症状,并报告对可能的生物学解释的科学研究。此外,政府已经意识到,对这种神秘状况缺乏了解是一件了不起的事情biopolitical仪器针对青年:长期以来,新冠病毒也在轻微感染后影响他们。

与此同时,医生仍然分为所有这些关注。威尔士瑞典预测有些人只是要求更多谨慎在谈论长的covid时。威尔士瑞典预测他们承认这种情况不是“在心中”,但直到我们发现了一个生物医学解释,我们应该小心评估它。其他人声称有一个隐藏的议程在体检医师和倡导者的生物学或倡导者在工作,而最持怀疑态度的医生建议记者自己是“疾病”超级蔓延的重要原因。无休止地列出广泛的症状让人们认为他们有疾病,据说。显然,这是令人担忧的苍白套管,谁害怕新的波浪医疗煤气灯来自专业人士的解雇,类似于许多病人的痛苦慢性疲劳综合症(ME / CFS)。

这core of the problem is perhaps not the uncertainty of the condition itself, but the lack of acceptance of diagnostic uncertainty in the culture of medicine, prompted by the intense focus on evidence-based medical practices, as bioethicist Diane O’ Leary points out in this文章.目前,原因不明的症状几乎立即(至少隐含地)解释因为有心理原因。她建议,我们不应该对这种疾病感到谦卑,而威尔士瑞典预测应该培养一种关于诊断不确定性的真实谦卑威尔士瑞典预测

燃烧的问题:

  • 如果他们想要接受诊断不确定性,那么医生可以遵循哪种实用指南?
  • 我们如何在诊断不足和生物过度治疗与医源性风险之间找到平衡?
  • 病人在这个故事中扮演什么角色?他们会接受更多的诊断不确定性吗?

建立在创伤基础上的民族性格

写道Alexander van Wijnen
2021年4月22日

自哥伦士科初以来,就在东亚的大流行的成功处理方面有一种热闹的辩论。2020年3月,我们认为我们必须超越“强大的政府”的概念,来解释为什么东亚应对得很好。然而,评论人士仍然指出,这些国家的政治领导、社会信任和国家能力是它们成功的原因。然而,拥有这些特点的西方国家却表现出色更糟.似乎确定处理大流行成功的关键因素是东亚在2002/3中学获得的历史教训,其中SARS是另一个冠状病毒。有趣的是,最重要的教训之一中国与SARS学习的学习是为了克服“通过政府层次结构流动信息的障碍”。

两年后,中国推出了质量监控系统提高政府信息流动。十五年后,中国为Covid-19做好了更好的准备,因为快速跟踪和测试阻止了病毒在西方世界的蔓延。总的来说,我们可以在国家性格方面解释东亚的成功。然而,而不是领导,信任和能力的传统,国家角色也似乎是最近的历史经历。

燃烧的问题:

  • Covid-19将如何改变西方国家的民族特征?
  • 东亚各国政府的出色表现在多大程度上构成了这些国家更大的竞争优势?这对未来意味着什么?

我们如何从2020年提炼出一个好的叙事?

写道PIM Korsten.
2021年1月14日,

2020年是冠状病毒危机的一年,我们希望在2021年能够摆脱这场危机。我们如何做到这一点取决于我们创造的故事,以及我们想要使用的语言、隐喻和叙事。威尔士瑞典预测从哲学诠释学的角度,我们可以考虑这个故事的结构,以及我们如何积极地构建一个后冠状时代的未来。

我们的观察

  • 在他的书中流行病与社会:从黑死病到现在(2020年),历史记者Frank Snomden写的是,流行病导致了大量的公共投资。例如,瘟疫导致公共医疗保健的开始,因为临时机构和紧急行动逐渐变为常规机构。在他的书中流行病和现代世界(2020),米切尔·哈蒙德写道,这些举措和公共行政的第一次迭代因此对现代国家非常重要
  • 一个法国哲学家福柯认为,启蒙运动和现代性是福也是祸。一方面,现代化给我们带来了大量的繁荣,表现形式是可支配收入、更好的医疗保健、更好的社会和物质基础设施,以及使我们的日常生活更美好、更愉快的新发明。同时,福柯认为现代性和启蒙运动也给我们带来了一种新的权力和纪律形式生物,他看到了新的公共形式和公共机构卫生保健作为实验新形式社会控制的实验室。
  • 在他们的书中我们赖以生存的隐喻(2003)George Lakoff和Mark Johnson提出,我们在语言中使用的隐喻也会影响我们直接的身体和社会经验。他们认为,我们解释和接近现实的概念框架本质上是隐喻性的,因此会潜意识地影响我们的思维和行动。隐喻并不是完全理性的,而是将感觉、思维结构和我们的想象整合成一个形象化的“思维形象”。
  • 许多当代思想家强调,人类是一种“讲故事的生物”,而叙事是我们如何与现实联系并能够塑造未来的一个基本决定因素。想想尤瓦尔·哈拉里智人Alex Rosenberg in.历史是如何出错的,乔丹·彼得森地图的意义,杰里米借了模式的本能叙述的基本单位是“叙述“,与音韵学中的”音素“(声音单位)相媲美(声音的语言学研究)。一个叙述涉及世界上的事态以及某个更广泛的叙事框架内的故事发展和事件的定位。
  • 在他的马格努斯真相和方法(1960),汉斯·格奥格·伽达默尔提出,不同的生活领域和不同的科学对真理和方法有不同的理解,从一个单纯的科学。人文学科有他们的解释学方法-解释的艺术-在其中寻求意义。伽达默尔在最后一章“作为解释学本体论视界的语言”中主张,意义在本质上总是语言学的,因为人类总是从历史和文化传统的角度来解释现实和自己。

连接这些点

在我们的读数,我们回顾2020年,我们写了关于“危机”一词:当我们必须对实际重要的事情做出决定性的判威尔士瑞典预测断时,这是一个真理的时刻。危机也总是迫使我们制定一个政治和道德选择,使目前的情况转化为更明亮,更积极的未来。这使得冠状病毒危机是一个真正的危机,它在地缘政治,技术和文化领域中设立了运动重要选择和发展。现在的问题是:我们如何解释2020年的活动,我们如何发展叙述?这是冠状病毒危机如何导致新意识以及我们应该如何理解自己的问题。首先,我们可以将冠状病毒危机表征为“造型的经验,因此,新一代将接受一套新的价值观、规范和观念。这在我们的场景中很明显有弹性的世界在科技、文化和地缘政治领域。冠状病毒危机也可能给我们的政治、技术和社会系统留下印记(就像美国第二次世界大战在我们的社会技术系统上留下了印记)。“印记”是来自生物学和心理学的术语,这是指因暴露于外部刺激而改变人类(和动物)的行为过程(例如,印记在遗传和发育心理学中)。冠状病毒危机还将对我们的主观和客观意识留下这种印记。

重要的是如何在语言和概念中制定和理解这一点,以隐喻,媒体和故事表达。例如,考虑淫乱对现代机构和公共政府服务发展的长期后果,如医疗保健,以及我们应该如何理解和评估这些新形式的“BIOPOWER”。这是一个至关重要的是我们发展的叙述;我们考虑并定位冠状病毒危机的更广泛的框架及其在叙事轴上的后果。北毫弗莱(1912-1991)是文学中比较叙事学中的重要思想家。在他的杰作中解剖学的批评(1957), Frye分析了不同文学传统中的叙事类别和模式,并设计了一种对历史模式、伦理符号、神话原型和修辞体裁的“解剖”。这与冠状病毒危机有什么关系?我们能从所谓的“后冠状病毒叙事”中期待什么?

冠状病毒危机的最佳理解是从悲剧模式。古代悲剧是关于人们如何与自己的命运和不幸联系在威尔士瑞典预测一起,从而激起观众的怜悯和恐惧,以达到“宣泄”:情感的净化。相比之下,喜剧的特点是主角犯了错误和错误,但仍然是幸福的结局,从而通过笑声、幽默和享受在观众中达到宣泄。冠状病毒危机让许多人措手不及,并经常被视为命运的表现(例如宗教训斥或者大自然的阻力反对现代人的哈布里斯)。在这个tragedy, we may apply the framework from Frye’s first essay to distinguish various tropes, such as the highly mimetic coronavirus tragedy (marked by the sacrifices people such as nurses make to fight the coronavirus) or the ironic tragedy (man’s weakness in the face of nature or other lifeforms). When we consider different types of “coronavirus symbols”, the first one we notice is the descriptive symbol of the virus that’s bringing humankind, and even entire “superorganisms” such as economic systems (e.g. healthcare or the economy) to their knees.

视觉符号与隐喻的使用密切联系,例如监狱作为在家中工作的隐喻,或者在锁定期间为空城市的沙漠。神话符号显示与我们这个时间的其他符号的关系,正如我们之前所说的那样,是Metamodern.在自然界中。这个神秘的符号代表了新冠肺炎危机的精神价值,以及它是否会带来一个更好、更开明的未来。也考虑了冠状病毒危机经历的精神方面,如冠状病毒激发的情绪或我们在这方面的理想post-corona世界

这将我们带到了原型神话:我们对冠状病毒危机的可视化出现了哪些原始图像,数字和想法?Describing these moods, ideals, experiences, in short: the mental side of the coronavirus, isn’t about explaining or categorizing various psychological phenomena – the cognitive and neurosciences are much better equipped to do this – but helps reveal the meaning of our world and existence in society. This means we can expect new media that – implicitly or explicitly – are a result of the moods of the coronavirus crisis and quarantine, in the same vein as the “后9/11媒体“ 或者 ”原子的文化“这是在日本爆炸事件和批判哲学(如法兰克福学校)是为了应对第二次世界大战而产生的。

这表明,我们的可视化冠状病毒危机和我们创造的叙述最终是我们如何解释冠状病毒危机的历史性的产品:是我们所知道的世界末日,因此是腐烂的时代,或者威尔士瑞典预测事实上,一个更美好的世界的开始,因此是精神重新评估?看到“周期性理论”如此世代动力学施特劳斯和豪的理论技术革命霸权周期和经济范式转移到这样的转折点。他们强调了电晕世界可能看起来完全不同,而这样的叙述可能是构成更美好的未来的构成型甚至表现。

影响

  • 冠状病毒危机可能成为一个新的“盛大叙事”,可以关闭裂缝。这可能是内容中的乌托邦,作为对后现代怀疑论和现代naiveté的回应。对于这个故事来说,创造性的艺术家能够参与其中是非常重要的。特别是现在,我们很多人都处于社会孤立状态,被困在家里,看不到朋友和家人,可以想象,冠状病毒危机可能会导致一个巨大的创造力和发明的时期。电影制造商例如,现在有时间考虑新的格式和碎片。我们之前写的是在艺术,媒体和流行文化中表现出来的宗教者和“感觉的结构”。

  • 这种可视化的另一个重要方面是投机性设计.正因为冠状病毒危机是一场真正的危机,正在改变世界和人类的进程,我们不能推断过去,必须试验新的图像和可视化形式。什么场景中思考是理论思想,投机设计是可视化。

疫苗外交

写道Sjoerd Bakker.
2021年1月14日,

冠状病毒疫苗的全球分布可以提醒我们D-Day.随后解放欧洲。提供疫苗的公司和政府将被誉为解放者,可能会使他们解放的国家的大量政治权力。中国和俄罗斯在将疫苗分发到贫困国家时,清楚地意识到这种效果,因为它们似乎很慷慨。

尽管对中国和俄罗斯疫苗的安全和有效性令人担忧,但许多国家渴望使用它们。因此,韩国和印度等国家将被较近俄罗斯,而巴西,马来西亚,印度尼西亚和其他人将倾斜向中国。

相比之下,欧洲和美国似乎决心先让本国人民接种“他们的”疫苗。虽然从国内社会和经济的角度来看,这可能是一个合乎逻辑的战略,但西方冒着疏远国际盟友的风险。因此,与世界其他国家分享疫苗不仅是一个人道问题,就像大多数人描述的那样,也是一个地缘政治权力游戏。

粮食安全将在世界舞台上占有一席之地

写道茱莉亚Rijssenbeek
2021年1月14日,

在世界粮食计划署意外获得诺贝尔奖的那一年,与饥饿的斗争面临重大挫折。2019冠状病毒病危机暴露了全球粮食供应链的脆弱性,导致世界各地的粮食不安全状况增加了两倍,饥饿人口增加。这次大流行进一步表明,我们种植食物的方式增加了人畜共患病暴发的风险。因此,农业使生态系统更加脆弱,并破坏了栖息地为病毒的出现创造了完美的条件

COVID-19与全球粮食系统之间的第三个直接联系是一个不可否认的事实,即超重——全球三分之一以上的成年人面临的问题——使人们更容易感染病毒。为了应对全球粮食安全问题,需要开展国际合作,制定全面解决人类和地球健康问题的全球目标和标准。2021年,全球食品系统峰会这一事件可能会促使政府间气候变化专门委员会(IPCC)或《巴黎协定》(Paris Agreement)等条约的建立。

声音和沉默的代价

写道PIM Korsten.
2020年12月18日,

在他的书中声音:音乐体验的哲学(荷兰语)音乐哲学家托马斯·塞连(Tomas Serrien)认为我们正处于听觉危机,这意味着视觉现在比听觉更占主导地位。我们的消费越来越多图片,域的结构越来越符合图像的逻辑(例如:眼民主),而大公司正在加大投资视频流

然而,我们的耳朵也受到越来越多的刺激:大城市充斥着不和谐的声音,我们可以随时随地播放声音和音乐,虚拟语音助手和语音识别技术让我们说得更多、听得更多,甚至在公共场所(如公共交通和工作场所)。但正如视觉超载会导致“屏幕疲劳”,无处不在的声音、麦克风和耳机也会导致“听者疲劳”,这是众所周知的原因身体的精神的问题。作为回应,一些(新的)做法正在兴起,例如消音耳机(最初是为飞行员发明的),沉默健康撤退和突出沉默精神价值的实践(例如瑜伽和冥想)。在丰富的声音,沉默的声音变得更加有价值。

新冠肺炎疫情正在为财政减法政策创造动力

写道PIM Korsten.
2020年12月4日,

当然,并不是冠状病毒把肥胖提上了议程,但大流行可能会影响减少肥胖的政策。在大多数西方国家,目前的做法主要是面向教育,通过旨在刺激超市自我监管的活动或标签来提高人们的意识。根据世界银行,这已经适度有效,但这是令人怀疑的是在一个财富和不平等都在崛起的世界中是否足够。因此,谁恳求更多财政政策因为归根结底,我们的钱包仍然是一个关键因素:不健康的食品(太)便宜,健康的食品(太)贵。

这就是为什么40多个国家已经引进了糖税而冠状病毒似乎导致了这种感觉的增加紧急支持对于这个措施。然而,在受COVID-19影响的世界上,不平等正在迅速扩大,这是最严重的有效的财政政策旨在使健康食品更容易负担得起,特别是对贫困家庭。由于成本的原因,补贴不像糖税等税收措施那样得到广泛支持,糖税至少能创造收入。西雅图在两者之间找到了一个折中办法:“圆”财政政策,这意味着由糖税产生的收入被用来支付医疗补贴的成本。

无菌人和生物医学疾病模型

宏观写的Sebastiaan Crul
2020年10月7日

病毒和细菌没有最好的声誉。它们是危险的病原体,在过去的世纪中,他们大多被称为病毒淫秽和众所周知的传染病中的罪魁祸首。该图像是生物医学疾病模型的特征,根据哪种入侵者威胁着我们的健康。生物医学疾病模型导致了巨大的进展,但也受到很多批评的影响。在过去的几十年中,对替代疾病模型的兴趣日益增长,具有新的展望,这意味着成为一个健康的人类。

我们的观察

  • 微生物学家正在进行洞察美国和微生物之间的复杂关系。从这些研究来自微生物组,a更正面的微生物形象是突出的主要生物医学疾病模型的一种。越来越多的研究突出了有用的甚至至关重要的病毒、细菌和真菌对我们健康的影响因此,研究人员和医学专业人士呼吁更好地区分正常的、有益的微生物群元素和那些对我们人类有害的微生物。
  • 科学家也开始在不同的光线中观看营养。除了仅对食品的机械透视之外,我们还易于交际和信息化前景。我们对食物的看法占主导地位是食物代表的隐喻只不过是能量:食物作为燃料,以保持我们身体的引擎运转。从营养学的信息角度来看,食物更多地被视为一种对话,除了能激发能量、自主性和沟通技巧外,它还被赋予了某种属性。例如,我们食物中的基因可以调节我们自己的基因
  • 在“80年代的精神病学中,强烈的信念变得普遍,即精神障碍可以被捕获在生物医学模型中的脑部疾病.神经科学所取得的进展使人们期待,在不久的将来,将有可能对所有的疾病进行分类精神障碍诊断和统计手册将其视为病因明确的脑疾病。由于令人失望的结果,在世纪之交后,这种神经中心主义受到了广泛的批评,为替代疾病模型这更加重视心理社会因素。

连接这些点

当然,细菌对我们的健康有益并不是医学上的新信息。然而,20世纪医学史可以被解读为一场与细菌的战斗,这场战斗始于疾病的微生物说以及青霉素的发现。疾病的细菌理论在一定程度上造成了生物医学疾病模型的优势在现代医学。
根据这个模型,病因和病情之间有着直接的关系,疾病的病程也很明确,在Koch的假设中明确概述.这个功能主义疾病模型包含了对身体的机械感知。疾病被自然地理解为器官的功能障碍,治疗的重点是恢复和恢复受影响的功能。健康就是没有疾病;这台机器正常运转。

从历史上看,生物医学和功能主义疾病模型的主导地位导致了巨大的进步。消毒技术被开发出来,药物和疗法也被用来有效地消灭入侵者,我们学会了消毒和保持我们的环境“清洁”。如果没有生物医学疾病模型,我们目前的预期寿命是不可想象的。这种“不育的人类”对传染病有很强的抵抗力,其总体健康水平在人类历史上是无与伦比的。
尽管取得了这些成功,生物医学和功能主义疾病模式几十年来一直受到抨击。批评者认为该模型过于片面,无法解释过多的疾病和现象。例如,自身免疫疾病在模型中很难归类,激素疾病更有可能是体内平衡中断的结果,我们低估了我们的情感生活在身体疾病过程中的作用。

而且,生物医学和实用主义的主要疾病模型仍然无缝地适合一个以人类为中心的世界观,人类作为执政主体的切断了从他的环境,尤其适应外部威胁的一面自然,自然可以用于人类获得如果我们的欲望。这种关于人性的观点也长期受到抨击。现代生物学、整合医学、精神病学和生态学的新见解很难与人类中心主义的二元论相调和。
在过去的几十年里,这些科学对人类的意义有了新的阐释。一种不同的世界观正在形成,世界不再是一个巨大的机械时钟,而是一个有机的整体,在不同的存在层次上不断地相互作用和传递信息。“主体”并不是与世界隔绝的,而是与他人和环境相关的某物或某人。

这种新的世界观为对疾病和健康的不同理解奠定了基础,这在过去的几十年里受到了更多的关注。从人类世到我们可以称之为微生物烯.“,我们赋予了健康的印象要求人类与环境之间的持续交流。我们的同类不仅仅是危险,我们还将受益于我们之间的这种持续交流,例如,我们周围环境中的细菌和病毒。然而,这种交换包括远远超过我们可以理解和控制的远远超过。在这种人类的观点中,对自然的自我愈合和我们生活的生态系统的能力得到了高度重视和信任。
关于健康的关键概念是平衡或内稳态,自我调节,适应,动机和调整。患病现象也变得比单侧生物医学模型更为复杂。疾病起因于许多关系的相互作用,这些关系对我们人类来说是不可能监督的,这就是为什么我们总是忽略其中一些关系。

这种新的对疾病和健康的看法导致对比关于医疗干预的思想。威尔士瑞典预测干预和消毒人类及其环境可能导致无菌人的立即和可量化的收益,但根据新的世界观,它也可以长期导致不平衡和漏洞。其中一个新的漏洞已经在抗生素的研究中来了。MEDICS对抗生素的肆无忌惮的生长表达了越来越多的患者,这是在全球范围内导致抗微生物抗性的被认为是一个严重的问题

那么,医生是否应该像反疫苗运动所倡导的那样,减少干预?一方面,新的世界观似乎含蓄地要求更多自由放任以及医疗干预时的克制人类对自然的傲慢应该让位于更谦逊的态度。世界观使我们免于痛苦iatrogenesis,医疗造成的伤害。另一方面,医学的常见目的在很大程度上通过干预治疗,干预已经证明是非常成功的(例如,在治疗麻疹和痘),以及可能性造成伤害的治疗并不是不干预的充分理由。
因此,这个问题乞求细微差别:我们如何保留导致前所未有的成功功能主义和生物医学的进展情况,同时也更加接受漏洞和可能导致的不平衡?

在更完整的疾病模型中嵌入生物医学干预,更适合疾病和健康复杂性似乎是正确的前进方向。这更动态和程序化的疾病模型在精神病学中找到的证据可能是一个很好的起点。在这些模型中,疾病和健康不是离散的实体,而是一个连续体。
它们往往没有明确的开始或结束,因果或病原与症状之间往往没有明显的区别。从生态学的角度来看,当设计一种疗法时,各种生物、心理和社会因素都是相互权衡的。从这个角度来看,生物医学模型通常只关注这一复杂关系领域中的一点或暂时情况,比如当人体中的病毒开始不受控制地繁殖,从而损害器官时。生物医学模式的这种干预主义是医学不可或缺的工具,但也因此从更广泛的角度来看待健康。

影响

  • 当前抗击冠状病毒的战斗显示了截然不同的疾病模型和世界观的影响。生物医学模式特别适合回答现在如何干预、如何遏制病毒的传播和开发有效疫苗的问题。但是,如果我们想要回答如何长期保持与病毒的健康关系的问题,我们需要一个更适应人类更广泛的生态嵌入以及我们与病毒的日常关系的疾病模型。这两个问题都必须加以考虑,即使它们的答案截然不同,无法为政府和医疗机构提供明确的政策方向。

我的植物治疗师

写道杰西卡·范德沙尔克,8月26日2020年8月

发生了什么事?

在城市狭小的空间里生活的年轻人中,室内植物近年来在世界范围内越来越受欢迎。互联网搜索数据显示自2010年以来,这种兴趣已经增长了10倍。室内植物的销售也有所增加强烈,尤其是在千禧一代中。所谓的工厂有影响力的人在Facebook、Instagram和YouTube上的粉丝越来越多,工厂领域的主要品牌也提供了越来越多的服务。新冠肺炎封锁鉴于这个利息是额外的促进,因为人们已经开始付钱了更多的注意回家。

这意味着什么?

室内植物越来越受欢迎有几个原因。例如,研究这表明,有绿色植物的存在,即使房子里只有几株植物,也可以减少压力。更重要的是,植物有能力降低二氧化碳含量和去除污染物,如甲醛,三氯乙烯。最后,它是表明的这些植物为千禧一代提供了照顾生命的机会,这给了他们一种家的感觉。千禧一代通常晚育,住在没有花园的小房子里。

下一步是什么?

特别是千禧一代室内植物的越来越普及,适合更广泛的健康饮食和活动的趋势,减少瑜伽和谨慎等压力。随着全球大流行,经济危机和气候变化,需要在日常生活中提供安心的事情将持续存在。这种趋势也与之一致主意人们永远不会习惯没有自然的环境,比如城市。

“韩国版新政”将构筑“非接触式”世界

发生了什么事?

在韩国,政府宣布了“新价钱他承诺在未来5年向美国经济投资945亿美元。朝鲜新协议将重点支持创新和改善环境,包括计划在人工智能列车100.000人(指韩国一个国王的故事不听从警告从学者到火车100.000士兵,导致日本横冲直撞地)和建造230.000节能房屋的计划。最有趣的可能是韩国新政的核心概念“不接触”。

这意味着什么?

Untact指的是在不与他人直接接触的情况下做事的未来。竞猜欧洲杯软件例子包括自助零售和非接触式支付。竞猜欧洲杯软件新政将促进折扣产业(例如,远程医疗保健、虚拟办公室、中小企业的电子商务支持)。建立一个“非接触世界”的想法,受到的推动远远不止冠状病毒。韩国政府认为,(在经济领域)成为领导者,将同时提高经济竞争力。untacting技术),改善环境。

下一步是什么?

当韩国政府对未来有远见并投资数十亿美元时,我们应该予以关注。韩国的“发展型国家”有着将政府机构和商界领袖聚集在一起重建经济的强大传统。通过这种模式,现代和三星等韩国巨头变得具有全球竞争力。韩国的新政告诉我们,非接触世界的概念远远超出了当前的冠状病毒,而是由技术、人口和环境变化驱动的。这就是为什么不接触这一概念尽管对社会结构有明显的缺陷,却能在世界其他地区得到普及的原因。