类别

过滤未来

现在收集,稍后解密

写的Sjoerd Bakker.
3月17日,2021年

在未来十年,量子计算机可能会打破目前的加密模式。这并不一定是未来通信和数据存储的问题,因为密码学可以(实际上)实现量子证明,但它将追溯暴露我们今天存储和发送的数据。也就是说,情报机构和黑客正在收集加密数据,希望量子计算能帮助他们在未来从中发现有价值的信息。

鉴于昆腾计算机将首先向机构用户提供,政府机构将在第一次解除以前收获的数据中。他们将寻找可能伤害或削弱对手的敏感或战略数据。从长远来看,随着技术可用于更广泛的用户,非国家行为者可能对解密他们可以用来勒索受害者的数据感兴趣。

虽然这可能不会影响普通人,因为我们大多数人都不特别感兴趣,但高价值目标可能必须开始担心所暴露的数据的后果。威尔士瑞典预测

燃烧的问题:

  • 在存放多年后真正敏感的信息是多少?
  • 防止这种恶意的责任在多大程度上与量子计算机(和算法)的开发人员和Quantum Cloud Computing的未来提供者一起使用?
  • 如果我们的所有在线数据解密并为每个人看到了所有在线数据,那么社会就会看起来像什么?

今天的不可控制的技术

我们如何理解技术的复杂性和无法控制性?在这里,我们探索并比较合成生物学和人工智能的案例​​,这两种破坏性技术产生了不完全可控或可预测的结果,并且对社会的影响只会在以下几十年中增长。这些破坏性技术将进一步挑战人类自我理解的基本方面,包括我们对自主的概念。

我们的观察

  • “世界越来越复杂。”虽然它相当是非启动器,但表达式在今天的不同情况下广泛使用。由于我们试图掌握我们目击的日常变化,表达需要更多规格。在我们的研究中,我们探讨了地缘政治,社会文化和技术领域的不确定性以及它们如何影响和加强彼此。例如,互联网如何影响全球电力动态。
  • 特别是当特别是新技术中的复杂性上升时,有关他们复杂性的挑战和恐惧往往与对我们自己的技术发明的控制的感觉有关,这对我们的社会来说会产生的影响。科幻小说经常告诉我们技术创新故事失控(弗兰肯斯坦),控制我们的计算机(矩阵)或威胁整个世界人口的人为病毒(行尸走肉).技术的复杂性,更具体地说,今天的技术的不可控性和不可预测性将在这里通过引入哲学家来探索Jan Schmidt的“已故现代技术”的概念.这个概念不是试图解释单个技术的不可控性和不可预测性,而是帮助我们在更广泛的技术类别中看到它们表现出相同的特征,比如人工智能和合成生物学方面看似不同的创新(这是一个科学领域,涉及通过改造生物,使其具有新的能力,如细胞工厂,以满足特定用途)。
  • 根据经典的技术观点,无法控制和不可预测的技术结果是不可取的。人类通过利用技术来控制他的环境。包括明确的输入输出关系的结构和可控性是这方面的关键,技术传统上等同于稳定性和定义。想想在生产线上制造的汽车。
  • 相比之下,延迟现代技术是一类技术,其中稳定的概念被遗弃。已故的现代技术与我们对我们自主权和控制我们自己的发明的想法面对面。威尔士瑞典预测自主权可以被视为启蒙最庆祝的结果,并弥补了在今天的道德理论中仍然占主导地位的道德哲学的基础。
  • 从自动驾驶车辆到自动武器,一整套“自动”技术正在研发或已经部署。这些越来越多地指导着我们的行为,当人类人类自治受到挑战通过我们数字时代的分心和信息过载。正如我们之前所描述的那样,技术决策者如果没有通过人工智能,我们的决定将越来越多地支持我们的决定。由于非生物或非人类越来越积极参与和塑造我们的环境,我们不能再归类对人类的自主权,因为在理论中承认新唯物主义

连接点

在思考或谈论技术时,我们经常使用描述技术的机械特性威尔士瑞典预测的词语。不很少是书籍或电影中的技术所描绘为机器或机器人。实际上,在我们的语言中,这台机器图像也广泛存在。机器转喻与本体论的密切相关联:机器由人类组装,从零件内建立在整体上,它具有可控和可预测的特性。这是一种经典的技术视图。

然而,当转向目前的技术进步案例,如合成生物学,这就成为问题。即使目标是将合成有机体创造为可控制和可预测的实体,一个活的有机体,无论是“自然的”还是人类干预的产物,根据定义,它会以多种方式进化并与其他有机体和环境相互作用。这些特征不符合部分-整体的观点,使生物体比机器更难控制和可预测。这种技术与其他技术或生命系统的复杂互动创造了复杂性。此外,生物体还会繁殖和生长,这也是机器转喻所没有的意思。因此,使用机器转喻可能会让我们忽视创造新生命形式的含义,比如合成生物体,就像合成生物学中发生的那样。在人工智能中,使用机器转喻时也会出现类似的问题。人工智能,更确切地说是机器学习,正让我们面对一个技术案例,它显示出了比机器转喻所暗示的更多的自主权。那么,这些技术创新的案例向我们展示了什么呢?它们与那些更符合我们对技术的机械性和可预见性的看法的技术有何不同?

在1985年,哲学家Hans Jonas在历史上设想了一个历史上新的技术时代,当时技术表现出与前一类技术的不同特征,例如一定程度的自主权和有限的可预测性。目前在技术辩论哲学中,学者区分了现代技术,经典技术,和后期技术。我们可以理解合成生物学和AI作为后者的病例。延迟现代技术以两种根本的方式与经典技术的技术不同。

首先,他们展示了自组织,自主行为或机构属性。在the case of AI, an autonomous system goes beyond the behavior programmed in the initial algorithm, as it can learn by itself from data and environment, its behavior transgresses the initial objectives and conditions set by its creators (i.e. human engineers, computer scientists) and therefore gain a lower degree of predictability. Similarly, an organism created by means of synthetic biology, starts to interact with and “learn” from its environment in a way that makes it hard to predict its behavior. In both cases, the technology autonomously interacts with an open-ended and uncertain context, the real-world environment, and is thus less predictable than technological systems that merely react to human input and are otherwise passive. In that sense, technologies are sometimes regarded as “black boxes”, as insight into their input and output processes is difficult to acquire.

其次,在近代技术的情况下,技术不再以现代的方式出现,而是,技术痕迹正在消失。文化成立的边界和现代二分法,如“自然”与“人为”变得模糊。例如,合成细胞具有人工途径,但不显示任何技术的痕迹:它不能容易地与“自然”细胞区分开。同样,AI的思想有时几乎没有与人类思维或决策分开。2018年,谷歌给了它的语音助理演示称,致电美发师预约,当美发师没有注意到她没有与人类交谈时震惊了观众。实际上,这种新颖的技术对我们来说出现了人类或自然。这是一种被称为技术的归化。然而,关于这些技术的道德辩论,例如关于接受转基威尔士瑞典预测因科斯的辩论,通常仍然以现代的方式陷害,在我们的人类,我们使用的技术和自然环境之间严格区分。

因此难以预测和控制难以预测和控制,难以与其应用的上下文和环境分开,可以说“有自己的生活”。人类周围的事实是越来越多的技术,这些技术不那么可控和表现出自主特征,不可避免地使我们面临更大的技术复杂性,对我们的技术进行控制,以及我们的自主概念,我们认为作为一个基本的人类特质,受到挑战。甚至可以破坏我们的自主权,因为它的无处不在的部署可以在我们的行为中隐含地和明确地引导我们的自主权。正如新技术发展的情况一样,延迟现代技术强迫我们定义和重新识别曾经隐含的和未被挑选的视图。

含义

  • 在更广泛的技术中看到AI和合成生物学的进步也有助于讨论两者的挑战。例如,在两个领域,知识的集中化可能导致社会的负面后果,例如,不是每个人都可以从中受益,甚至不是参与他们的创作。在AI和合成生物学中,有努力在开源治理结构中组织知识和知识产权,例如Openai.倡议和开源种子举措for(gmo)种子。

  • 人工智能或技术决策者的崛起可能会教我们一些关于我们人类思想的事情。威尔士瑞典预测同样,综合创造的生物可能会告诉我们一些关于生物体的东西。威尔士瑞典预测从某种意义上说,延迟现代技术可以让我们深入了解基本概念。

细胞工厂

我们使用微生物可以实现基于生物的未来吗?越来越多的可能使用和调整生物体以生产食物,燃料,药物和材料。在这里,我们探索细胞工厂或工程化的微生物,以说明我们将根据生物技术进步所产生的杂种数量的上升数量面临的本体论和道德挑战。

我们的观察

  • 细胞工厂是单细胞微生物,或微生物,其代谢被合成优化,以产生更多的能量或不同的物质。换句话说,微生物被视为生产设施,该生产设施与生物技术为人类使用生产。实例包括化学品,食品成分,生物燃料,药物,洗涤剂,纸和纺织品。虽然现代行业在化石燃料的基础上制造产品,这些细胞工厂是基于生物的行业的构建块。
  • 生物技术对工程微生物和创造细胞工厂的进步全速。问题是,当这些细胞工厂能够在工业规模和经济学中产生,以加速生物的行业。
  • 细胞工厂的主要承诺之一是生产食品成分,如实验室种植蛋白(肉,鱼,牛奶,鸡蛋),月桂酸(取代棕榈油),碳水化合物(取代面粉)。在报告中'重新思考2020-2030年的粮食和农业“这位作者认为,在未来十年的情况下,微生物被编程为产生食物或细胞农业,即将破坏农业。威尔士瑞典预测他们认为这一点是他们已经计算出细胞农业中产生的蛋白质比现有的动物蛋白在2030年之前便宜的五倍,并且在2035年下降10倍。此外,这些蛋白质,他们认为,这些蛋白质也将更加营养和更健康。
  • 背后的司机是精密发酵的快速进展。发酵农场,促进这些编程微生物的生产的船只是生产系统,这些生产系统可能比工业动物农业更稳定,更稳定和可持续。工业动物农业作为事实上达到了规模和效率的极限,而全世界对蛋白质的需求只是上升。这种技术的发展将使植物与肉类饮食不同无关,因为食物既不来自动物也不是植物,而是来自单细胞生命。
  • 在该领域工作的各方中,太阳能食物,谁的商业工厂今年将运行,是一个例子。但大食物和化学巨头也很重投资(例如杜邦)在这个领域。
  • 在过去,生物技术的进步经常提高了对不可预见的风险的恐惧:我们在工程细胞时创造小弗兰肯斯坦怪物,生物我们将无法完全控制吗?我们不能完全监督使用细胞作为工厂的工业生物技术的后果。

连接点

动物和植物通过为我们提供食物和材料,在社会中发挥重要作用。很长一段时间,我们抱着动物生产肉,牛奶,鸡蛋,皮革和羊毛,生长植物生产谷物,蔬菜,水果和纤维。我们通过育种它们的方式优化这些动物和植物,我们已经变得非常擅长。实际上,我们今天在农场看到的所有动物和植物都是长期人类干预措施的结果。驯化这些生活形式的开始被认为是人类历史的革命。千年前,当我们开始保留和养殖动物和植物来根据我们的要求优化它们,我们与他们共存的方式也大大影响了我们自己的生命。这意味着人类能够戒掉他们的游牧民族,猎人 - 采集生活方式并在地方定居。农业革命使人类每单位面积收集更多食物,因此整体人口繁殖。
随着合成生物学的进步,我们可能见证我们可以称之为历史中生命形式的第二个驯化。这可能会在根本上改变我们如何与其他生命形式互动。然而,这一次,重点不会是可见的生命形式,例如奶牛,猪,羊,鸡或植物,但在看不见的人物:微生物或微生物。通过在合成生物学领域和分子生物学中获得的见解中的进步,现在可以设计微生物并优化以满足某些任务,例如生产某些物质。通过在微生物或细胞中读取和写入基因组,现在可以产生所谓的细胞工厂。他们是取代传统生产方式的有希望的方式,因为它们可以调整以生产特定类型的化学品,食品成分,生物燃料,药物,洗涤剂,纸张,纺织品等材料,考虑到这一点可以完成大规模和最小输入量。因为有很好的理由相信,在未来十年内将有可能,问题是:这种微生物的驯化会改变我们与其他生命形式的关系吗?

首先,它将提出问题我们应该如何观看和治疗这些新的生活形式。在工业牲畜养殖中,动物并未被视为生命形式的内在价值,提高动物福利问题。在巨大的农场上,动物经常在生产线上居住并死亡,在某种意义上是为生产单位的。这种生物体的工业处理已经很长时间受到质疑。它从我们的生活世界中疏远了我们。目前的电晕大流行已被标记为“一个健康问题,这意味着它被视为人类、动物和生态系统不可分割的健康问题。我们越来越意识到,固定的“人类”和“动物”类别并不总是有意义的,我们不是一个单独的物种,我们的幸福取决于我们与其他物种的关系和对其他物种的依赖。我们更全面地看待我们的生活世界,而不是作为独立的类别存在。但如果我们想正确对待其他生命形式,我们的界限在哪里?可以断言,微生物的内在价值不如巨微生物,但由于所有巨微生物都是建立在微生物(或单个细胞)之上的,因此没有明确的界限。事实上,我们更关注可见的生命形式这一事实将我们引向宏观主义偏见在生物学哲学中。但是如果我们将微生物带有相同的价值,因为我们应该给予他们的微生物权利吗?已经在1977年,在Joe Patrouch探讨了这一情景的探索,展示了全部微生物权利的后果,例如在杀死微生物时禁止家庭漂白剂。但今天,微生物生活的立法不再是科幻。瑞士联邦伦理委员会非人体生物技术委员会有宣称所有生物,包括微生物的生物都具有最小的价值,暗示所有生命形式,无论是小的,都会在某种程度上有“权利”。
我们有意地干扰具有合成生物学的微生物生命形式的事实更常常导致我们对第二个挑战。我们如何看到这些改变的生活形式或混合动力车?这些是时候可以找到不断增加的混合杂交种子,以模糊天然和人为之间的线条。细胞厂表明了生命形式的特征,例如代谢,但是人工化工程。实际上,可以在更广泛的现代技术中看到细胞工厂,这些技术越来越多地显示自主权和机构的迹象,如ai。这些技术似乎有一个“自己的生活”。然而,这些混合动力车没有明确的道德框架。
细胞工厂的快速发展暴露了我们在未来几年必须应对的挑战,以便决定一个以生物为基础的未来会是什么样子。

含义

  • 细胞工厂商业化的快速进展将激发关于较小生活形式和杂种的道德地位的争论。这将再次为生物技术造成类似于围绕转基因作物的生物技术的恐惧威尔士瑞典预测。

  • 细胞工厂可能对社会产生重要的二阶效果。首先,细胞工厂将分散生产设施,因为它们可以在任何地方生产。例如,发酵农场可以位于城镇和城市附近。其次,细胞工厂可能有助于减少我们在日常实践 - 肥料,合成纺织品,碳密集材料和物质中的化学品的关注 - 并煽动转向更多的微生物基产品。

我们的集体大脑

发生了什么?

科罗罗危机正在向我们展示我们在我们的思想中有多相同。3月初,同一天,我们所有人都得出结论,实际上是危机,我们应该囤积卫生纸和洗手液。几周前,我们也显然都结束了,在驾驶方面可以在没有任何公布的地方出去。同时,在锁定期间,我们都自发地决定锻炼,骑自行车并去溜滑轮外部。这些现象,趋势,巨雾或疯子都不是独一无二的,但这种危机确实用这些新形式的集体思维构成了我们。

这是什么意思?

有新的戏剧规则,我们必须学会与他们打交道。我们正在探索所允许的界限,并且在过程中彼此彼此之间彼此之间的近似。那么难怪,我们正在彼此学习,互相模仿,或者我们刚刚碰到或多或少地达到同样的想法。此外,许多这些想法当然是由公司及其营销渠道进入我们的头脑。与此同时,这也是一个道德上涨的时期,让我们估见我们自己的行为和其他人的意识;谁违反了规则,谁略显夸张了?在海滩上,因此,这不仅仅是拥挤,它是危险的拥挤。

下一步是什么?

这种提升的对集体行为的认识可以唤起不同的反应。我们可以接受这种情况,并且可能甚至可以从中获得团结的感觉。毕竟,我们都在同一条船上,经历了同样的斗争。另一方面,它可以想到,我们将寻找仍然让我们感受到原创和真实的活动和产品。这可能会导致对更个性化产品和服务的需求增加,并且一旦允许,即使是异国情调的假期目的地也是如此。